千里馈粮，士有饥色

千里馈粮，士有饥色【拼音】：qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè解释馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。出处郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”示例近义词远水不解近渴反义词语法作宾语、定语、分句；用于书面语

成语“千里馈粮，士有饥色”出自中国古代著名兵书《孙子兵法·作战篇》，原文为“国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”其中“千里馈粮”意指长途运输粮食补给，而“士有饥色”则描绘了士兵因补给困难而面露饥色的窘境。这一成语生动揭示了古代战争中后勤保障的极端重要性及其面临的巨大挑战。

从军事战略角度看，这一成语的核心思想在于强调后勤补给是战争的生命线。在古代交通条件极为有限的背景下，军队若远离本土作战，粮草辎重的运输成为巨大负担。运输队伍需要穿越山川险阻，不仅消耗大量人力物力，而且行进缓慢，极易受到天气、敌袭等因素的干扰。即使粮食从后方启运时充足，经过长途跋涉，损耗极大，真正送达前线时往往所剩无几。因此，《孙子兵法》明确提出“智将务食于敌”，主张在敌境获取补给，以战养战，减轻对后方运输的依赖。成语所描述的“士有饥色”，正是补给线过长导致物资无法及时抵达的必然结果，它直接削弱军队战斗力，影响士气，甚至导致军事行动失败。

这一成语的历史背景深深植根于中国古代战争实践。在冷兵器时代，粮食是维持军队战斗力的第一要素。历史上许多战役的胜负都与后勤保障能力密切相关。例如，战国时期的长平之战，秦赵双方对峙长达三年，后勤压力巨大；汉武帝北伐匈奴时，深入漠北的远征也常受困于粮草不济。成语所反映的困境，在历代战争中反复上演，成为将领们必须面对的战略难题。它提醒军事指挥者，不能只关注前线战术，还必须统筹规划后勤体系，否则再精锐的部队也可能因断粮而溃败。

在文化意义上，“千里馈粮，士有饥色”早已超越了单纯的军事范畴，演变为一个富含哲理的成语。它常被用来比喻任何需要长远支持的事业，如果基础供给环节薄弱，即使目标宏伟，最终也难以实现。无论是在政治管理、商业运营还是日常工作中，这一成语都警示人们：不切实际地延长供应链或支持系统，忽视过程中的损耗与效率，可能导致事与愿违的结局。它强调务实与效率的重要性，主张在规划时应充分考虑执行层面的可行性，避免因好高骛远而陷入困境。

总之，“千里馈粮，士有饥色”不仅是中国古代军事智慧的结晶，也是具有普遍启示意义的管理哲学。它以形象的语言揭示了后勤保障与前线胜负之间的内在联系，提醒后世无论在军事还是其他领域，都必须重视资源调配的实效性，避免因脱离实际的远距离支援而付出沉重代价。这一成语历经千年，其蕴含的务实思想与战略远见，至今仍值得我们深思与借鉴。