兼弱攻昧

兼弱攻昧【拼音】：jiān ruò gōng mèi解释兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。出处《尚书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。”示例且～、逆取顺守，汤武之道也。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十回近义词反义词语法作谓语；指兼并弱国和攻取政治昏乱之国

“兼弱攻昧”是一个源自中国古代历史典籍的成语，其最早可追溯至《尚书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。”这一表述后来在《左传·宣公十二年》中被引用并进一步阐发，成为描述特定政治与军事策略的经典用语。从字面意思来看，“兼”即兼并、吞并，“弱”指弱小者，“攻”意为进攻，“昧”则指昏昧、政治昏乱的国家。整体而言，成语意指吞并弱小的国家，进攻政治昏乱、愚昧的政权，体现了古代争霸活动中一种基于现实力量对比与时机判断的策略思想。

该成语产生的历史背景与先秦时期的诸侯争霸密切相关。在周王室衰微、列国并立的时代，各诸侯国为扩张势力，往往采取“弱肉强食”的生存法则。“兼弱攻昧”正是这种法则的策略化总结：一方面，针对国力薄弱、防御不足的弱小邻邦，通过兼并其土地与人口以增强自身实力；另一方面，利用他国内政混乱、君主昏聩的时机发起进攻，以减少征伐阻力并赢得道义上的某种借口。这种做法虽看似残酷，却是当时历史条件下现实政治的直观反映，亦与“优胜劣汰”的自然规律有所呼应。

在思想内涵上，“兼弱攻昧”蕴含着古代中国战略智慧中“审时度势”的重要原则。它并非提倡盲目侵略，而是强调在行动前需准确评估对象国的状态——“弱”与“昧”既是客观条件，也为进攻者提供了战略窗口。这种思路在后世兵书与政论中常有体现，如《孙子兵法》中“避实击虚”的思想便与之有相通之处。然而，需要指出的是，该策略亦带有明显的功利色彩，常被用于为扩张行为辩护，因此在道德层面历来存在争议。

从价值评判角度看，“兼弱攻昧”一词在历史上多用于描述霸主的对外政策，其道德属性往往因立场不同而异。主张“王道”的儒家学者通常对此持批判态度，认为其背离了“仁政”“德治”的理想；而注重实效的法家或兵家则更倾向于肯定其现实合理性。成语本身虽未直接褒贬，但长期的使用语境使其逐渐带有一定的负面含义，常与“乘人之危”“恃强凌弱”等概念相关联，暗示了一种依靠实力碾压而非道义优势的霸权逻辑。

进入现代语境后，“兼弱攻昧”的使用已不限于政治军事领域，有时也被引申至商业竞争、社会活动等场景，用以形容利用对手的弱点或混乱局面获取优势的行为。尽管如此，其核心仍保留着对“强弱之势”与“时机把握”的强调。总体而言，这一成语不仅是中国古代历史经验的凝练，也反映了人类社会竞争中长久存在的现实主义思维，至今仍能引发关于权力、道德与策略之间复杂关系的思考。