亲上做亲

亲上做亲【拼音】：qīn shàng zuò qīn解释指原是亲戚，又再结姻亲。出处元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根脚，又是亲上做亲，况兼他父命。”示例咱们～，我想也不必这些。若说动用的，他屋里已经满了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十八回近义词亲上加亲、亲上作亲反义词语法作谓语、宾语、定语；指更加亲密英文marry within the clan

“亲上做亲”是中国传统社会中的一种婚姻习俗，指在两个已有亲属关系的家庭之间再次联姻，通常是表兄妹、堂兄妹等近亲之间的婚配。这一成语常写作“亲上加亲”，其核心内涵是通过婚姻使原有的亲属关系更为紧密，强化家族之间的联结与利益共同体。

从历史渊源来看，“亲上做亲”的习俗在中国古代尤为盛行。在宗法制度下，家族的利益和血脉的纯正常被置于首要地位。例如，皇室与贵族之间常通过世代联姻巩固政治联盟，如汉朝与匈奴的“和亲”，虽属政治婚姻，但也体现了通过婚姻加强现有关系的逻辑。在民间，表亲通婚也颇为常见，认为这样既能亲缘叠加，又能减少财产外流，保持家族内部的稳定性。古典文学作品中亦不乏此类描写，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的感情纠葛，便折射出当时世家大族对“亲上做亲”的考量。

这种婚姻形式的社会基础在于传统农耕社会的封闭性与家族本位思想。在人口流动较少、社会关系网络相对固定的背景下，家族通过内部或近亲联姻，可以增强互助能力，维护共同的经济利益和社会地位。同时，它也受到“门当户对”观念的支持，认为已知根底的亲戚家庭结合，更能确保婚姻的稳妥与和谐。

然而，“亲上做亲”在现代社会已逐渐式微，主要原因在于科学观念的普及和伦理法律的完善。现代遗传学表明，近亲结婚会显著增加后代遗传疾病的风险，因此许多国家法律明文禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。此外，随着个人意识觉醒和社会结构变化，婚姻更多基于个人情感与自主选择，传统家族利益主导的联姻模式已不再适应现代价值观。

综上所述，“亲上做亲”作为一个历史成语，反映了特定时期中国社会的家族观念和婚姻制度。它既是宗法文化的产物，也承载着传统社会对家族稳固、利益延续的追求。尽管其实践在今日已不符合科学与社会发展要求，但作为文化现象，它仍为我们理解传统社会结构、亲属关系及婚姻变迁提供了重要视角。