五季之酷

五季之酷【拼音】：wǔ jì zhī kù解释五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。出处宋·李格非《洛阳名园记·论》：“及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。”示例近义词反义词语法

成语“《五季之酷》”并非汉语成语词典中常见的固定词组，但可以理解为对特定历史时期社会状况的一种概括性描述。它并非一个四字成语，而是由“五季”与“酷”组合而成的短语。“五季”在中国历史语境中，通常指代唐朝灭亡后、宋朝建立前那段大分裂时期，即“五代十国”（907年—979年）。这段时期先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个中原政权，同时周边还存在众多割据政权，合称“十国”。因此，“五季”即指这五个短命王朝相继更迭的时代。

而“酷”字在这里含义深刻，并非指现代意义上的“酷帅”，而是指严酷、残酷、暴虐。将这个字与“五季”相连，旨在高度概括那个时代最突出的特征：极度动荡与深重苦难。从907年朱温篡唐建立后梁，到960年赵匡胤建立宋朝，短短五十余年间，中原地区政权五次易主，每一次更迭都伴随着大规模战争、屠杀与破坏。军阀混战不休，政治极度黑暗，统治者往往残暴猜忌，律法严苛，百姓赋税徭役沉重，生命与财产毫无保障。因此，“《五季之酷》”这个短语，凝聚了后世对那段历史的基本评价——这是一个秩序崩坏、民生凋敝、道德沦丧、充满暴力和混乱的残酷时代。

这一短语的意涵，与史书中的记载高度吻合。欧阳修在《新五代史》中频繁使用“乱”、“祸”、“酷”等字眼来描述这一时期，并深感于“礼乐崩坏，三纲五常之道绝”的乱象。司马光在《资治通鉴》中也详细记载了期间数不尽的兵变、屠城、苛政与民变。可以说，“五季之酷”是史家对这段历史痛定思痛后的集体记忆标签。它警示后世，中央权威瓦解、武力至上、道德约束失效所导致的必然结果就是社会整体性的残酷与倒退。

在文化意义上，“《五季之酷》”也常被用来比喻任何类似的历史或现实阶段，即那种秩序丧失、暴力横行、人民饱受煎熬的黑暗时期。它超越了具体朝代的指称，成为一种象征，代表着分裂、战乱、暴政及其带来的一切苦难。这个短语提醒人们和平与统一的珍贵，强调稳定秩序和仁政对于社会发展与人民福祉的根本性作用。虽然它不是严格意义上的成语，但其承载的历史厚重感和警示意义，使其在相关历史论述和文化反思中，具有特定的表达价值。