言之无文，行之不远

言之无文，行之不远【拼音】：yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn解释说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。出处《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”示例今人徙知‘～’，而不知言之无物，又何用文为乎？ ★胡適《文学改良刍议》近义词言而无文，行之不远反义词语法作宾语、分句；用于劝诫人

“言之无文，行之不远”是一则源远流长的汉语成语，其核心内涵在于强调语言表达中“文采”的重要性。这句成语的字面意思是：言辞如果没有文采，就难以传播到远方。它揭示了一个深刻的道理：无论是口头表达还是书面文章，若缺乏优美的形式、生动的修辞或恰当的艺术加工，其内容即便再深刻、再正确，也难以打动人心，更无法广泛流传、产生深远影响。成语中的“文”并非仅指华丽的辞藻，而是涵盖了语言的节奏、修辞的巧妙、情感的渗透以及整体的表达艺术，是思想内容与形式美感的和谐统一。

这句成语的出处可追溯至中国古代经典《左传·襄公二十五年》。其中记载了孔子的一句名言：“志有之，言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”孔子在此阐述了“志”（思想、志向）、“言”（语言表达）与“文”（文采、修饰）三者之间的关系：语言用以充分表达思想，而文采则能使语言更加完善、有力。如果表达缺乏文采，其影响力便会受限，无法“行远”。这体现了儒家文化中对“文质彬彬”的追求，即内容与形式应相得益彰，不可偏废。

从历史与文化视角看，“言之无文，行之不远”深刻反映了中华民族重视语言艺术与传播智慧的传统。在中国古代，无论是政治上的谏言、外交中的辞令，还是文学创作、学术论述，都讲究“文以载道”，即通过富有感染力的形式来承载和传播思想主张。例如，先秦诸子的散文、汉代的辞赋、唐宋的诗词，无不以精湛的文采使其思想历久弥新。反之，一些枯燥刻板的文字，即便内容重要，也容易湮没在历史长河中。这句成语因而成为文人学者进行创作和交流时自觉遵循的原则，激励着无数人在锤炼思想的同时，也精心雕琢表达的艺术。

在当代社会，这句成语依然具有强烈的现实意义。在信息爆炸的时代，如何让有价值的内容脱颖而出、深入人心？“言之无文，行之不远”提供了重要启示。无论是在公众演讲、广告文案、新媒体传播，还是学术普及、国际文化交流中，单纯堆砌信息或枯燥说教往往效果有限。相反，那些善于运用故事性表达、生动比喻、情感共鸣或视觉化手段的内容，更易吸引受众、引发共鸣，从而实现广泛而深远的传播。这不仅关乎技巧，更体现了一种对受众的尊重和对传播效果的深刻理解。

综上所述，“言之无文，行之不远”不仅是一句关于语言艺术的古老格言，更是一种跨越时空的智慧。它提醒我们，在任何形式的表达与沟通中，既要注重内容的真实与深刻，也不能忽视形式的美感与感染力。只有将“言”之内容与“文”之形式有机结合，才能使思想焕发活力，让真理传播久远，真正实现“行以至远”的目标。这或许正是这句成语历经千年，依然熠熠生辉的原因所在。