蛮触相争

蛮触相争【拼音】：mán chù xiāng zhēng解释蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。出处《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”示例略观大体，同盟会固多不直，共和党亦务诈欺，～，不离蜗角。 ★章炳麟《致江西统一党支部函》一近义词蛮争触斗、蛮触之争反义词语法作宾语、定语；指非正义战争成语故事传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国，左边的叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能

“蛮触相争”是一个源自中国古代寓言的成语，出自《庄子·则阳》篇。故事描述了在蜗牛的两个触角上，分别建立着两个国家，一个叫“蛮氏”，一个叫“触氏”。两国为了争夺领土，经常发生大规模的战争，动辄伏尸数万，追击败兵甚至要半个月才能返回。然而，在人类看来，这场惊心动魄、血流成河的争斗，所争的不过是蜗牛角尖那般极其微小的土地，其兴师动众和惨烈伤亡显得无比荒谬和可笑。庄子通过这个极尽夸张的想象，生动地阐释了他在宇宙视角下对人间纷争的看法。

这个成语的寓意极为深刻。它主要讽刺了那些为了微不足道的利益而大动干戈、争执不休的行为。在宏大的时空背景或更高的价值维度下，人们所热衷争夺的名利、地盘、权势，往往就像蜗牛角上的方寸之地一样渺小而不值一提。成语揭示了人类社会中常见的一种狭隘与短视：陷入争斗的双方常常沉浸于当下的得失，无限放大矛盾的重要性，却忽略了事物本身的微不足道与争斗带来的巨大损耗，最终两败俱伤，让旁观者觉得可悲又可笑。

从哲学层面看，“蛮触相争”体现了庄子相对主义和齐物论的思想。在浩瀚的宇宙中，大小、多寡、胜负都是相对的。人类自认为重要的邦国战争，在更高的存在看来，或许与蜗角之争无异。它引导人们跳出狭隘的自我中心，以更超脱、更达观的视角看待世俗的纷扰与竞争，从而获得精神上的自由与宁静。这与“井底之蛙”、“朝菌不知晦朔”等寓言一样，旨在打破人类认知的局限。

在现代语境中，“蛮触相争”的应用十分广泛。它可以用来形容国际间无谓的领土或资源争夺，商业竞争中为了细小市场而展开的恶性倾轧，甚至日常生活中人与人之间为琐事发生的激烈冲突。它提醒决策者和个体，在投入巨大成本进行竞争前，应当冷静评估所争之物的实际价值与争斗的代价，避免陷入“鹬蚌相争，渔翁得利”的困境。有时，退一步或转换视角，方能发现更广阔的天地。

总之，“蛮触相争”不仅是一个生动的寓言故事，更是一个蕴含着深刻智慧的文化符号。它穿越千年，依然警示着世人：许多看似紧要的争夺，若置于更广阔的时空背景下审视，或许毫无意义。它倡导的是一种超越狭隘争执、追求心灵开阔与和谐的人生境界。