穷侈极奢

穷侈极奢【拼音】：qióng chǐ jí shē解释穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。出处《通典·食货》：“又逆征数年之赋，穷侈极奢。”示例近义词穷奢极侈、穷侈极欲反义词语法作谓语、定语；指极端奢侈

成语“穷侈极奢”是一个并列结构的四字成语，由“穷侈”与“极奢”两个意思相近的部分组合而成，用以形容奢侈浪费达到了极端和顶峰的状态。其中，“穷”与“极”在这里都作动词用，意为“竭尽”、“达到极点”；“侈”和“奢”则都指奢侈、挥霍。因此，这个成语的核心含义就是极尽奢华之能事，毫无节制地追求享乐和排场，常含强烈的贬义色彩，用于批判那种过度耗费钱财、沉迷于物质享受的行为。

从历史渊源来看，这一成语的思想内涵在中国传统文化中根深蒂固。儒家思想一贯提倡“克勤克俭”，反对奢靡之风。例如，《论语》中便有“礼，与其奢也，宁俭”的论述。历代明君贤臣也常将戒奢崇俭作为治国理政的重要原则。因此，“穷侈极奢”所描绘的行为，不仅被视为个人品德的败坏，更被认为会耗尽社会财富，动摇国家根基。历史上许多王朝的衰亡，也常被归结为统治阶层的“穷侈极奢”，如杜牧在《阿房宫赋》中批判秦王朝“取之尽锱铢，用之如泥沙”，便是对其奢靡无度的生动写照。

在文学与历史记载中，“穷侈极奢”的景象常被用来刻画反面典型。例如，晋代的石崇与王恺斗富，用蜡烛当柴烧、以锦缎作屏障，便是“穷侈极奢”的鲜活例证。清代小说《红楼梦》中对贾府日常用度与重大庆典的描写，虽展现了贵族生活的精致，但也暗含了对这种“白玉为堂金作马”的奢华生活难以持久的警示。这些描述都使得成语的文化意涵更加丰富和具体。

该成语在现代社会的应用依然广泛且具有深刻的现实意义。它常被用来批评某些个人或团体挥霍无度、讲求排场的生活方式，也用于警示工程建设、政府开支或商业活动中的过度铺张浪费现象。在倡导可持续发展、绿色消费的今天，“穷侈极奢”所代表的价值观更显其反面教材的作用。它提醒人们，无论是个人生活还是社会发展，都应量入为出，追求适度与合理，避免陷入盲目攀比和资源挥霍的陷阱。

综上所述，“穷侈极奢”不仅仅是一个描述性的成语，更是承载了中国传统文化中俭朴价值观的重要批判工具。它从历史中走来，其警示意义跨越时代，至今仍在道德评价与社会批评中发挥着重要作用，提醒着世人奢侈之害，弘扬勤俭之美德。