抚今悼昔

抚今悼昔【拼音】：fǔ jīn dào xī解释因眼前事物而引起对往事的追思。出处明·陈子龙《张邵阳诔》：“抚今悼昔，怆然悲鸣。”示例忧圣危明，天应有意；～，臣敢无言。 ★清·孙枝蔚《甲申述忧》序近义词抚今追昔、抚今思昔、抚今痛昔反义词语法作谓语、宾语、分句；指谈古论今英文recall the past in the light of the present

成语“抚今悼昔”意指面对眼前的情景，不禁追忆往昔，心生感慨与哀伤。这一成语凝练地表达了人类共通的情感体验——在时间流转中，因今昔对比而触发的复杂心绪。它既包含对当下境遇的体察，又蕴含着对过往岁月的怀念与叹息，往往带有一种物是人非、世事沧桑的惆怅意味。从语言结构上看，“抚今”与“悼昔”形成工整对仗，前者指触摸、感受当下，后者指哀悼、追思往昔，二者在时间维度上形成鲜明对照，强化了情感张力。

该成语的渊源可追溯至中国古代文学传统，尤其在诗词歌赋中常见类似意境的抒写。虽然其确切出处难以考证，但与之精神相通的表达早已有之。例如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，便通过今昔景物对比，寄托深沉感慨。唐代诗人杜甫在《哀江头》中写道“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”，亦透露出抚今追昔的悲怆。至明清小说戏曲，“抚今悼昔”逐渐固化成为四字成语，用于描绘人物在特定情境下睹物思人、感怀变迁的心理活动。

在文化内涵上，“抚今悼昔”深刻体现了中国传统思想中对于时间与历史的敏感。儒家重视历史经验，道家感叹世事无常，佛教强调诸行无常——这些思想共同孕育了一种对时间流逝的深切关注。该成语不仅是个体情感的抒发，也常被用于寄托家国情怀、历史反思。文人墨客登临古迹、面对山河变迁时，往往借此成语抒写兴亡之叹，如面对故国遗址、战乱废墟，或追忆盛世年华、故友旧交时，皆可引发“抚今悼昔”之思。

从使用语境来看，这一成语多出现在书面语及正式场合，适用于文学创作、历史评述、人生感悟等领域。在散文中，作者可通过它营造怀旧氛围；在演讲中，讲者可借此唤起听众共鸣；在历史论述中，学者能以之概括时代变迁的唏嘘之感。值得注意的是，“抚今悼昔”虽带有感伤基调，但并非全然消极，它亦包含对历史的尊重、对经验的总结，有时甚至暗含鉴往知来的警示意义。

与现代汉语中相近的“睹物思人”、“怀古伤今”等词相比，“抚今悼昔”更强调时间序列上的对比与情感上的哀悼意味，其语义更为庄重深沉。该成语至今仍活跃在中文语境中，特别是在描述历史事件回顾、个人人生回顾或社会变迁反思时，它以其凝练典雅的形式，持续传达着人类面对时间流逝时那份共通的、略带忧伤的哲思。