宴安鸩毒

宴安鸩毒【拼音】：yàn ān zhèn dú解释比喻耽于逸乐而杀身。出处《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”杜预注：“以宴安比之鸩毒。”示例直至桂军发难，边隅震惊，始知～之不诬。 ★孙中山《报告陈炯明叛变致本党同志书》近义词晏安鸩毒反义词语法作宾语、定语；用于劝诫人英文Living at leisure is like drinking poisoned wine成语故事春秋时期，邢国遭到北方的狄人的侵略，其向齐国求救。相国管仲立即向齐桓公报告。齐桓公有些犹豫不决。管仲说：“我们对周公的后代不能不管，一个国家如果沉湎于安乐当中，就像鸩毒一样。”齐桓公决定发兵救邢国

“宴安鸩毒”是一个源远流长的汉语成语，其字面含义为“安逸享乐如同饮下毒酒”。它形象地警示人们，沉溺于安逸舒适的生活，往往会像饮鸩止渴一样，带来毁灭性的后果。这个成语蕴含着深刻的哲理，强调了居安思危、艰苦奋斗的重要性，反对贪图享乐、不思进取的人生态度。

从历史渊源来看，“宴安鸩毒”最早出自《左传·闵公元年》。春秋时期，北方的狄人侵犯邢国，齐国大臣管仲向齐桓公进言，主张出兵救援。他说道：“宴安鸩毒，不可怀也。”意思是说，贪图安逸享乐就像毒药一样，是不能留恋怀想的。管仲以此劝诫齐桓公，不能因为目前国内的安定就忘却了诸侯国的责任和潜在的危机，应当挺身而出，维护中原诸侯的团结与安全。这一典故赋予了成语厚重的历史背景和明确的警世意义。

在内涵解析上，这个成语可以从多个层面理解。首先，它指向个人的修身之道。对于个人而言，长期沉浸在舒适区，会消磨意志、钝化能力，最终导致个人成长的停滞甚至倒退，如同慢性中毒。其次，它适用于治国理政。对于国家或组织来说，如果统治阶层或整个社会安于现状、骄奢淫逸，忽视内忧外患，就会逐渐丧失竞争力与生命力，最终可能导致败亡。其核心思想与“生于忧患，死于安乐”、“逸豫可以亡身”等古训一脉相承。

在现实意义上，“宴安鸩毒”的警示穿越千年，至今仍具有强烈的现实针对性。在物质生活日益丰富的今天，人们更容易陷入对安逸的追求。无论是个人面对学业、事业的挑战，还是企业应对市场竞争，抑或是国家在发展进程中防范风险，都需要警惕“宴安鸩毒”的陷阱。它提醒我们，在顺境中要保持清醒的头脑，具备危机意识，主动迎接挑战，通过不懈的努力来巩固成果、开拓未来，而不是在享乐中虚度光阴、浪费机遇。

总之，“宴安鸩毒”不仅仅是一个历史典故的凝结，更是一种 enduring 的生存智慧和文化警示。它以生动的比喻，深刻地揭示了安逸与危害之间的辩证关系，鼓励人们培养忧患意识，弘扬自强不息的精神。这个成语历经岁月洗礼，其价值历久弥新，始终闪耀着启迪人心、催人奋进的光芒。