因循苟安

因循苟安【拼音】：yīn xún gǒu ān解释因循：沿袭；苟安：暂且偷生。指因袭旧套，搪塞应付，不思长进。出处唐·白居易《为人上宰相书》：“是以慎忌集于中，由政事废于表，因循苟且之心作，强毅久大之性亏。”示例同时，他也忘了自己的～，而想到小顺儿的将来——一个最有希望与光明的将来！ ★老舍《四世同堂》七十三近义词反义词语法作谓语、定语、状语；用于处事

成语“因循苟安”由“因循”与“苟安”两个词语组合而成，蕴含着深刻的历史与文化内涵。从字面理解，“因循”意指沿袭旧法、不思变革，拘泥于过去的习惯或传统；“苟安”则指暂且求得安逸，只顾眼前平静，缺乏长远考量。两者结合，形象地描绘了一种消极保守、安于现状、不愿进取的人生态度或社会状态。这一成语多用于批评那些在面临挑战或危机时，不是积极寻求突破与改善，而是选择维持原状、敷衍度日的思想与行为。

从历史源流来看，“因循”一词早在汉代典籍中就已出现，如《史记·太史公自序》中“其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”，此处“因”有沿袭之意；而后“因循”逐渐演变为带有贬义的固守旧规。唐代韩愈在《进学解》中提及“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”，亦暗含因循守旧之弊。“苟安”则多见于描述偏安一隅、不求进取的政权，如南宋时期朝廷在强敌环伺下苟且偷安的局面。二者合并使用，强化了对麻木懈怠状态的批判色彩，成为传统文化中反思惰性与保守的重要词汇。

在具体应用上，“因循苟安”常出现在对社会、政治或组织管理的反思中。例如，古代王朝更替之际，许多统治者沉溺于享乐，不愿改革积弊，最终导致衰亡，便被史家评为“因循苟安”。在近代中国历史语境中，这一成语也常被用来形容清朝末期闭关锁国、拒绝变革的心态，以致错失发展机遇，陷入被动挨打的境地。它不仅指向宏观的历史趋势，也适用于个人成长——若一个人在工作中墨守成规、逃避挑战，只求暂时安稳，便可形容为“因循苟安”，结果往往是停滞不前甚至被时代淘汰。

从哲学与价值观层面分析，“因循苟安”体现了传统文化中对“进取”与“革新”的呼唤。中华文化虽重视传承与稳定，但同样强调“苟日新，日日新，又日新”的变革精神。孔子言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，提醒人们时间流逝、世事变迁，固步自封终非长久之计。因此，“因循苟安”作为一种反面警示，激励人们打破舒适区，勇于面对变化，在动态中寻求进步。它与“自强不息”“革故鼎新”等理念形成鲜明对比，共同构建了中华民族积极向上的精神谱系。

时至今日，“因循苟安”的警示意义依然深刻。在全球化与科技飞速发展的时代，无论是国家发展、企业竞争还是个人职业生涯，满足于现状往往意味着落后。例如，一些传统产业若固守旧模式，不愿创新转型，便可能被市场淘汰；个人若仅追求眼前安逸，不持续学习提升，也易在激烈竞争中失去优势。因此，这一成语提醒我们：历史潮流浩荡向前，唯有保持清醒、主动求变，才能避免陷入“因循苟安”的陷阱，实现可持续发展与真正的长久安宁。