同气相求

同气相求【拼音】：tóng qì xiāng qiú解释比喻志趣相同的人自然结合在一起。出处《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”示例要视作家如友朋，～，体会其甘苦。 ★孙犁《澹定集·金梅序》近义词意气相投、情投意合反义词格格不入语法作谓语、宾语；指情投意合

成语“同气相求”，源自中国古代典籍《周易·乾卦·文言》，原文为“同声相应，同气相求”，意指相同的声音能够互相应和，相同的气息能够互相聚合。它所蕴含的核心思想是，具有相同性质、志趣、理念或者境遇的人或事物，会自然而然地相互吸引、彼此靠拢、形成聚合。这一成语深刻揭示了自然界与社会生活中普遍存在的亲和与聚合规律，既包含物理层面的共鸣原理，也高度概括了人际交往与社会群体形成的心理与文化动因。

从哲学与文化渊源来看，“同气相求”根植于中国传统的“气”论哲学和天人感应思想。“气”被认为是构成宇宙万物、连通天地人的基本物质与能量。因此，相同或相似的“气”之间会产生感应与互动。这种观念延伸到人事领域，便形成了对人际关系、社会结合的独特理解。它强调内在本质的契合，而非外在形式的强求，体现了古人观察世界时注重整体联系与内在和谐的系统思维方式。后世常将其与“物以类聚，人以群分”等说法并举，共同阐释了分类与聚合的自然与社会法则。

在具体应用上，“同气相求”的意涵丰富而多层次。在个人交往层面，它描述了志同道合者相互吸引、结为友朋的普遍现象，无论是高尚的君子之交，还是基于共同利益或爱好的结合，都可视为“同气相求”。在学术与思想领域，它指代学派、思潮的形成，即观点、理念相近的学者或思想家彼此呼应，形成学术共同体。在社会层面，它可以解释社会阶层、行业团体乃至各种社群的形成机制——相似的社会地位、职业背景或价值取向成为凝聚群体的无形纽带。此外，在文学艺术创作中，创作者与鉴赏者之间情感的共鸣、审美的契合，亦是一种“同气相求”的体现。

该成语在长期使用中，其感情色彩依具体语境而定，多为中性或褒义。用于褒义时，常赞美高尚情操和真挚友谊的凝聚力量，如仁人志士为共同理想而团结奋斗。用于中性时，则客观描述一种聚合现象，不涉及价值判断。偶尔在特定语境下，若指代消极群体的勾结，也可能带有轻微的贬义色彩，但此非其主流用法。它在现代汉语中依然极具生命力，广泛用于分析人际关系、企业文化、网络社群、国际关系等诸多领域，用以说明基于共同点而产生的吸引与联合现象。

综上所述，“同气相求”是一个植根于中华传统哲学、深刻反映自然与社会规律的精炼成语。它不仅是对一种客观现象的生动描述，也蕴含着对人际和谐、群体凝聚与文化共鸣的深刻洞察。其简洁有力的表达，跨越千年，持续为我们理解个人与社会中复杂的聚合现象提供着富有智慧的视角。