化及豚鱼

化及豚鱼【拼音】：huà jí tún yú解释比喻教化普及而深入。出处语出《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”示例退居于洛，四海是仪，～，名闻乳儿。 ★宋·苏轼《祭司马君实文》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“化及豚鱼”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“huà jí tún yú”。这个成语源自中国古代典籍，承载着深厚的文化意涵。从字面意思来看，“化”指教化、感化；“及”意为到达、波及；“豚”指小猪，泛指猪；“鱼”即水中的鱼类。因此，成语的整体字面含义可以理解为“教化甚至感化到了猪和鱼”，意指德政或教化的力量极其广大深远，其影响不仅遍及人类，甚至能泽被万物，连动物也受到感化。

该成语的典故出处，一般可追溯至《周易·中孚卦》的彖辞：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也……中孚以利贞，乃应乎天也。” 其中虽未直接出现“化及豚鱼”四字，但体现了诚信感化万物的思想。更为直接的文献依据则见于唐代文人著作对前代思想的阐释与发挥，常被用来赞颂德行高尚、政教昌明的局面。其核心思想与中国儒家“仁民爱物”、“德配天地”的理念一脉相承，强调至高无上的道德力量具有超越物种界限的感染力。

在具体内涵上，“化及豚鱼”并不仅指对动物的驯化，而是运用了文学的象征与夸张手法，极言教化的普遍与深入。它描绘的是一种理想的社会与自然图景：当执政者或君子具有至诚之德与卓越教化时，其恩泽与感召力无所不至，社会风气淳朴善良，连自然界的动物都似乎呈现出温顺和谐的状态。这反映了中国古代“天人合一”的哲学观，即人事与自然息息相通，人文教化能够影响甚至优化自然环境。

在用法上，该成语属于褒义词，但因其意蕴古雅，在现代汉语日常交流中已不常用，多见于论述传统文化、政治理想或品评历史人物的书面语中。它通常用以颂扬古代圣王或仁德之君的治国成效，例如在史书或文赋中，可能会用“德泽广被，化及豚鱼”来形容尧舜禹汤等传说中圣王的统治。其使用语境较为庄重、典雅，带有浓厚的文献色彩和赞誉意味。

综上所述，“化及豚鱼”是一个蕴含了中国古代哲学思想与政治理想的成语。它超越了字面上对动物的关注，实质上是对一种至德至善、无所不包的精神感化力量的崇高比喻。这个成语虽不活跃于当代口语，但作为文化遗产的一部分，它仍然静静地躺在典籍之中，向后人述说着先人对于德治力量所能达到的极致境界的美好想象与不懈追求。