诞罔不经

诞罔不经【拼音】：dàn wǎng bù jīng解释荒诞虚妄，不合常理。出处《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”示例近义词诞谩不经、诞幻不经反义词语法作谓语、定语；指荒谬

“诞罔不经”是一个汉语成语，读音为dàn wǎng bù jīng。这一成语由两个部分构成：“诞罔”与“不经”。“诞”指虚妄、荒诞；“罔”意为欺骗、蒙蔽，也有虚无之意；“不经”则指不合常理、没有根据。因此，“诞罔不经”整体形容言论或事情极其荒诞离奇，违背常理，缺乏依据，近乎欺诈或不可信。其含义与“荒诞不经”“怪诞不经”等成语相近，但更强调其中包含的虚妄和欺罔成分。

从历史源流来看，“诞罔不经”的构成体现了汉语成语的凝练特征。其中“诞”与“罔”在古汉语中常独立使用表示虚妄之意，如《史记》中有“诞谩”一词形容欺诳；而“不经”早在《汉书》等典籍中就已出现，指不合常规、缺乏典据。这一成语的定型化使用多见于后世文献，用以批判那些脱离实际、违背常识的言论或传闻。它反映了中国传统文化中对理性、实证和合乎常理的重视，对于夸大、诡谲之说持批判态度。

在使用语境上，“诞罔不经”通常带有强烈的贬义色彩。它可用于评价各种领域中的荒谬现象：例如，在学术讨论中，指斥某些毫无根据的伪科学理论；在历史研究中，批评那些缺乏史料支持的野史传闻；在日常生活中，形容某些夸大其词、违背逻辑的谣言或故事。与“奇谈怪论”相比，“诞罔不经”更强调内容的虚妄性和欺骗性；与“子虚乌有”相比，它更侧重于对荒诞性的道德批判。这一成语的使用往往体现了说话者对理性与真实的坚持。

在文化内涵方面，“诞罔不经”承载了中国文化中反对虚妄、崇尚务实的精神。儒家思想强调“不语怪力乱神”，道家虽谈玄妙但亦重自然之道，皆对荒诞无稽之说保持距离。这一成语的运用，不仅是对具体言论的否定，也体现了对诚实、严谨态度的推崇。在中国古代文学中，许多笔记小说虽载录奇闻，但作者常以“诞罔不经”来划清与事实的界限，显示其清醒的认知。因此，它不仅是语言工具，也是一种文化态度的表达。

时至今日，“诞罔不经”在现代汉语中仍具活力。在网络信息泛滥的时代，各种虚假新闻、阴谋论和夸大宣传层出不穷，这一成语常被用来批判那些明显违背常识的言论。例如，对于某些毫无科学依据的健康谣言，或是一些刻意编造的历史谎言，人们可用“诞罔不经”予以驳斥。它提醒人们在信息洪流中保持理性判断，坚守真实与逻辑的底线。作为文化遗产，这一成语继续发挥着维护语言严谨性和思维理性的作用。

总之，“诞罔不经”是一个蕴含批判精神的成语，其结构精炼而意义深刻。从历史渊源到现代应用，它始终与对虚妄、欺诈的揭露相伴随，体现了汉语对精确表达和理性思维的追求。在当今社会，正确理解和使用这一成语，不仅有助于提升语言表达的准确性，也能促进对真实、理性价值的坚守，对抗各种形式的荒诞与欺骗。