草间求活

草间求活【拼音】：cǎo jiān qiú huó解释草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。出处《宋书·武帝纪》：“苟厄运必至，我当以死卫社稷，横尸庙门，不能运窜于草间求活也。”示例吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复～，外投胡越邪！（《晋书·周顗传》）近义词苟且偷安反义词语法作谓语；形容苟且偷安地活下去英文drag out an ignoble existence

“草间求活”是一个汉语成语，其读音为“cǎo jiān qiú huó”。这一成语的字面意思是在草丛间寻求生存，深层含义则是指人处于卑微、艰难或危险的境地中，为了保全性命或维持生计而苟且偷生，常带有贬义色彩，形容一种缺乏气节、委曲求全的生存状态。它不仅仅是描述物理空间的隐蔽，更侧重于人在逆境中精神上的屈从与妥协，往往与“苟且偷安”、“忍辱偷生”等词语意义相近，而与“宁死不屈”、“舍生取义”等形成鲜明对比。

该成语的出处可追溯至南北朝时期的历史文献。在唐朝房玄龄等人编撰的《晋书·周顗传》中记载了这样一段故事：东晋名臣周顗（字伯仁）为人正直，在权臣王敦起兵作乱时，有人劝他躲避风险，周顗却慷慨激昂地表示：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！”意思是说，我身为国家大臣，在朝廷危亡之际，怎能像在草丛中苟且偷生那样，逃亡到外族之地去求活呢？这段话充分展现了周顗的忠贞与气节，而“草间求活”在此语境中正是他所鄙弃的贪生行为。这一历史典故为成语注入了深厚的文化内涵。

在文化意蕴上，“草间求活”深刻反映了中国传统文化中对人格气节与道德操守的重视。儒家思想强调“士可杀不可辱”、“浩然之气”，推崇在关键时刻能坚守原则、不畏牺牲的精神。因此，这个成语常被用来批评那些在强权压迫、困难考验面前，放弃尊严与理想，只求暂时保全自身的行为。它不仅仅是对个体行为的描述，也时常被引申用于评价在集体危难或国家兴亡关头，那些只顾个人利益、逃避责任的姿态，具有强烈的道德评判意味。

从使用语境来看，“草间求活”在现代汉语中仍具生命力，但多用于书面语或较为严肃的论述中。例如，在评价历史人物时，可用以形容某些人在国难当头的变节行为；在文学作品中，可刻画角色的软弱与妥协；在社会评论中，亦可批判那些为私利而丧失原则的现象。与之相关的成语还有“苟全性命”、“卑躬屈膝”等，而反义词则包括“视死如归”、“不屈不挠”、“慷慨就义”等，这些词汇共同构成了汉语中描述生存态度与气节操守的丰富谱系。

综上所述，“草间求活”是一个蕴含历史典故与文化评判的成语。它源自《晋书》中周顗的凛然宣言，生动刻画了在逆境中苟且生存的状态，并承载着传统文化对气节与尊严的价值取向。理解和运用这个成语，不仅有助于我们掌握其语言意义，更能引发对个人在困境中应如何自处、如何平衡生存与道义这一永恒命题的思考。它提醒人们，在生命的草丛间，除了求活的本能，或许还应保有那份不可摧折的精神脊梁。