涸泽而渔，焚林而猎

涸泽而渔，焚林而猎【拼音】：hé zé ér yú, fén lín ér liè解释涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”示例是由～，若浚风之儛轻箨，杲日之拂浮霜。 ★《宋书·袁淑传》近义词反义词语法作谓语、宾语、定语；可分开使用

成语“涸泽而渔，焚林而猎”源自中国古代经典，最早可追溯至《文子·上仁》和《淮南子·主术训》等典籍。其字面意思为：排干池水以捕鱼，烧毁山林来打猎。这一成语以生动的自然场景，比喻那些只顾眼前利益、不计长远后果的短视行为，强调为达成一时目标而彻底破坏资源基础，最终导致无可挽回的损失。它不仅是对一种行为方式的描述，更蕴含着深厚的哲学思考和警示意义。

从历史背景看，这一成语诞生于农耕文明早期，当时人类对自然资源的依赖极为直接，而过度开发已初现端倪。古人通过观察发现，若为捕尽池鱼而抽干水域，虽一时收获颇丰，却使鱼类失去生存环境，未来再无鱼可捕；同样，为捕获野兽而焚毁山林，虽能暂得猎物，却破坏了森林生态，使野兽无处栖身，狩猎活动难以为继。这种比喻很快被引申至社会管理的层面，成为治国理政的隐喻，提醒统治者不可苛税暴敛、耗尽民力，否则将如竭泽焚林般动摇国家根基。

该成语的核心寓意在于批判短视思维，倡导可持续发展理念。它揭示了一个朴素而深刻的道理：任何资源的利用都需留有馀地，维护系统的再生能力。若只贪图即时效益，采取毁灭性手段，虽能换得一时之利，却断绝了未来之源。这种思想与“杀鸡取卵”“饮鸩止渴”等成语内涵相通，共同构成了中国传统文化中关于节制、远见和平衡的智慧体系。在人际关系、商业经营乃至生态保护中，这一原则至今仍具有强烈的现实针对性。

在现代社会，“涸泽而渔，焚林而猎”的警示意义愈发凸显。工业革命以来，人类对自然资源的掠夺式开发，如过度砍伐、滥捕海洋生物、肆意排放污染等，正是这一成语所描绘场景的扩大版。全球面临的生态危机、资源枯竭等问题，无一不是短视行为累积的恶果。因此，成语所倡导的“取之有度，用之有节”思想，与当代可持续发展观、生态文明理念高度契合，呼唤人们在经济发展与环境保护间寻求平衡。

此外，这一成语的文化影响深远。它不仅是语言中的修辞工具，更融入中国传统的哲学、政治与伦理 discourse。古代文人常借此讽谏君王，强调“休养生息”的重要性；民间则用以告诫子孙珍惜资源、谋定后动。其形象化的表达，使抽象道理易于传播，成为教化民众的生动教材。直至今日，在讨论环境保护、经济规划或政策制定时，引用此成语仍能有力批判那种牺牲未来换取眼前利益的行为模式。

总之，“涸泽而渔，焚林而猎”作为一则古老成语，跨越时空依然闪耀着智慧光芒。它提醒我们，无论是处理人与自然的关系，还是规划社会长期发展，都必须摒弃竭泽而焚的短视，秉持未雨绸缪的远见。唯有尊重规律、留存馀地，方可实现生生不息，这或许正是中华文明绵延数千年的生存智慧之一，也是当今世界亟需重温的古老训诫。