文子同升

文子同升【拼音】：wén zǐ tóng shēng解释指家臣奴仆与主人同居官职。出处语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”示例清·李渔《奈何天·助边》：“不但家主身荣，连你也有好处，少不得仿前徽，～，与伊行，并事公家。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“《文子同升》”并非汉语中广泛流传的常用成语，其出处与含义在主流成语辞典中较为罕见。经过考据，这一表述很可能与古典文献《论语》中的典故及后世衍生的人名、书名相关联，其理解需结合具体语境。

从字面直接解析，“文子”通常可指有文德之人或尊称，历史上亦有著名思想家文子（传为老子弟子）；“同升”意为一同升迁、共同进步。若组合为“文子同升”，可引申为贤德之士共同得到荐举、晋升或成就。这一精神内核与中国古代重视荐贤、崇尚集体进步的价值观相契合。然而，作为一个固定成语，“文子同升”的独立用例在古籍中难以确证，其流传度远不及“同舟共济”、“和衷共济”等表达类似意涵的成语。

更深层的关联可追溯至《论语·宪问》。其中记载：“公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 此段记述了卫国大夫公叔文子（公孙拔）将自己的家臣僎推荐给朝廷，使其与自己一同晋升为公朝之臣。孔子听闻后，称赞公叔文子此举符合“文”的美德。此典故明确体现了举贤不避亲、不计出身、乐于提携同道共谋国事的崇高品格，是“内举不避亲”的典范。后世常以“同升”或“文子同升之谊”来概括或化用这一事迹，赞颂无私荐才、共同进步的情谊与胸襟。

此外，需注意区分的是，历史上存在名为《文子》的道家著作（唐以后尊称《通玄真经》），其作者文子或与计然、辛文子等人名相涉；另有清代学者刘宝楠《论语正义》等注疏中对此典故的详解。但这些均非成语本身。因此，“《文子同升》”若加上书名号，也可能特指后世某部以该典故为题材的文艺作品或专题论述，然其具体文献尚待考证。

综上所述，“《文子同升》”作为成语或特定标题，其核心思想源于《论语》所载公叔文子荐举家臣与之同列朝堂的故事。它颂扬了以公心荐才、促进贤能并肩奋斗、共享成就的君子之风。尽管该词组作为固定成语的通用性有限，但其承载的文化精神——即打破阶层局限、重视集体晋升、追求共同发展的理念——在中国传统文化中具有持久价值，至今仍可视为团队协作、领导提携与人才共进的古典喻示。