描眉画眼

描眉画眼【拼音】：miáo méi huà yǎn解释指妇女描画眉毛、眼睛，化妆打扮。出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，就会描眉画眼，傅粉施朱。”示例一对一对的，俱是搽指抹粉，～，装腔作势，扭捏袅娜而来。 ★清·夏敬渠《叟野曝言》第六十七回近义词反义词语法作谓语、宾语、定语；多用于女性

成语“描眉画眼”是一个形象生动的汉语词汇，它源自古代女性的化妆习俗，字面意思是指用笔细致地描绘眉毛和勾勒眼睛，以达到修饰容貌、增添美感的效果。这一行为在古代社会尤为常见，因为眉目被视为面部表情和气质的关键所在，精致的眉妆和眼妆不仅能突出五官的立体感，还能传达出温婉、秀丽或妩媚的风韵。从历史渊源来看，描眉画眼的传统可追溯至先秦时期，随着时代发展，其技法与风格不断演变，例如唐代流行阔而浓的蛾眉，宋代则偏好细长淡雅的眉形，这些变化反映了不同时代的审美取向和文化风貌。

在日常生活中，“描眉画眼”逐渐超越字面意义，衍生出丰富的引申含义。它常被用来形容人们对事物进行刻意修饰或精心打扮，尤其侧重于外在形式的装点与美化。例如，在文学艺术创作中，作者可能会通过细腻的笔触“描眉画眼”，以增强人物形象的生动性；在社交场合中，人们也常借由此语调侃他人过于注重外表装饰。此外，该成语有时带有一丝贬义色彩，暗示修饰可能掩盖了本质，或流于表面功夫，类似于“涂脂抹粉”，提醒人们不应只追求形式而忽略内涵。

从文化视角分析，“描眉画眼”不仅体现了中国古代对仪容之美的重视，还深植于传统哲学与艺术理念之中。儒家强调“文质彬彬”，即外在修饰与内在品质应相得益彰，而道家则崇尚自然本色，对过度雕饰持批判态度。因此，这一成语也常引发关于“真与美”、“形与神”的辩证思考。在现代语境中，它仍被广泛使用，既可形容女性化妆的日常行为，也可比喻在文章、设计或宣传中增添华丽辞藻或视觉效果，以吸引他人注意。

值得注意的是，“描眉画眼”与类似成语如“涂脂抹粉”、“乔装打扮”既有联系又有区别。它们都涉及外在修饰，但侧重点各异：“涂脂抹粉”更强调面部化妆的整体行为，“乔装打扮”则侧重于改变装扮以隐藏身份；而“描眉画眼”特指眉眼的精细描绘，且更常用于比喻性的修饰。在语言应用中，该成语的灵活性使其能适应多种场景，无论是描述实际化妆过程，还是批评浮夸不实之作，都能生动传达言外之意。

总之，“描眉画眼”作为一个历史悠久的成语，不仅承载着中国古代美容文化的记忆，还融入了丰富的象征意义。它提醒我们，在追求外在美的同时，更应关注内在的充实与真诚，避免让修饰沦为虚饰。从古至今，这一词汇始终活跃在汉语的表达体系中，以其独特的形象性，为语言增添了色彩与深度。