归老林下

归老林下【拼音】：guī lǎo lín xià解释林下：指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。出处明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。”示例大业已～，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》近义词归老林泉、归老田间反义词语法作谓语、宾语；指退休

“归老林下”是一个汉语成语，读音为guī lǎo lín xià，其核心含义是指年老辞官，回归故乡或山林田园，安享晚年。这个成语生动描绘了中国古代士大夫阶层一种典型的人生归宿与理想生活状态，它不仅仅意味着从官场退出，更蕴含着主动选择一种远离尘嚣、恬淡自适的隐居生活。从字面理解，“归”即返回、回归；“老”指年老、晚年；“林下”原指树林之下，幽静之地，后引申为民间、乡野或隐居之所。因此，整个成语勾勒出一幅功成身退、回归自然与质朴的人生画卷。

该成语的出处与唐代著名诗人白居易密切相关。白居易在《不致仕》一诗中写道：“七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？可怜八九十，齿坠双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。谁不爱富贵？谁不恋君恩？年高须告老，名遂合退身。少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人？寂寞东门路，无人继去尘。”诗中虽未直接出现“归老林下”四字，但其倡导的“年高须告老，名遂合退身”的思想，以及通过称赞汉代疏广、疏受叔侄功成身退、还乡养老的典故，深刻阐述了这一理念。后世便以此诗的精神为核心，提炼出“归老林下”这一成语，用以概括这种人生选择。

“归老林下”所承载的文化内涵极为丰富。首先，它体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”以及“用之则行，舍之则藏”的处世哲学。士人在实现了治国平天下的社会理想后，选择适时退隐，被视为一种知进退、明哲保身的智慧。其次，它也与道家返璞归真、亲近自然的思想相契合。远离朝堂的纷争与束缚，回归山林田园，在宁静中修养身心，追求精神上的自由与超脱，是许多文人士大夫内心向往的境界。此外，这一选择也常常包含着对家庭和乡土深深的眷恋，即“叶落归根”的传统观念。

在历史长河中，“归老林下”并非消极的避世，而往往是一种主动的人生规划与境界追求。许多著名的历史人物，如晋代的陶渊明（虽非严格意义上的“归老”，但其“归园田居”的精神相通）、宋代的范成大等，都以各自的方实践了类似的生活理想。他们的诗词文章，如陶渊明的《归去来兮辞》，无不洋溢着脱离官场樊笼、重返自然生活的喜悦与恬淡，为“归老林下”赋予了浓厚的文学色彩和美学价值。

综上所述，“归老林下”不仅是一个描述退休生活的成语，更是深深植根于中国传统文化土壤中的一个重要概念。它融合了儒家的进退之道、道家的自然之趣以及深厚的乡土情结，代表着一种圆满的人生收束方式——在经历了社会责任与个人奋斗之后，最终回归生命的本真与宁静，在山水田园间安度余生，颐养天年。这一成语至今仍在使用，用以形容老年人退出工作岗位、回归家庭与自然，享受清闲晚年生活的状态。