式遏之功

式遏之功【拼音】：shì è zhī gōng解释遏：阻止。旧指作官建功立业。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》：“戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。”示例近义词反义词语法

成语“式遏之功”源自中国古代的军事与政治语境，其核心含义在于通过强大的武力或严密的防范手段，成功阻止或平息叛乱、侵略或动乱，从而维护国家稳定与社会安宁。这一成语常被用来形容在危难之际，凭借果断行动与有效策略，化解外部威胁或内部危机的卓越功绩。它不仅体现了古代中国对国防安全的重视，也反映了儒家文化中“止戈为武”的和平理念，即武力运用的最终目的应是遏制冲突、实现长治久安。

从语源上看，“式遏”二字最早可追溯至先秦文献。“式”在此处为文言助词，表强调或祈使之意；“遏”则意为阻止、抑制。两者结合，直译为“强力制止”。在《诗经·大雅·民劳》中便有“式遏寇虐”的诗句，描述周王室平定四方叛乱、安抚百姓的场景。后经历代沿用，“式遏”逐渐演变为一个固定搭配，专指以武力或权威手段镇压祸乱。至唐宋时期，随着史书与文人著述的广泛使用，“式遏之功”作为完整成语出现，多用于歌颂将领或官员在平定边患、剿灭匪乱中的贡献，成为褒奖卫国安邦之臣的经典用语。

在历史应用中，这一成语常见于官方文书、史家评述及文学作品中。例如，唐代史书在记述将领击退突厥入侵时，称其有“式遏之功”；宋代文人亦用此语赞誉岳飞等抗金英雄“建式遏之功，保山河之固”。这些用例均强调功绩的防御性与正义性——并非主动侵略，而是应对威胁、守护疆土。成语背后蕴含的是一种“以战止战”的思维：通过展示或运用力量，迫使敌对势力屈服，从而换取和平局面。这种思想与中国传统军事哲学中的“不战而屈人之兵”有相通之处，但更侧重实际斗争中的遏制效果。

从文化内涵分析，“式遏之功”超越了单纯的军事范畴，延伸至社会治理领域。在古代政治话语中，它亦可比喻官员严厉惩治地方豪强、遏制腐败蔓延的政绩，体现了儒家“惩恶扬善”的治理观。成语中暗含对秩序与稳定的追求，反映了农耕文明下中央集权制度对“乱”的深刻警惕。同时，其褒义色彩也彰显了中国文化中对“守护者”角色的推崇：功绩不在于开疆拓土，而在于捍卫既有文明成果与生活秩序，这与西方文化中常歌颂的“征服之功”形成微妙对比。

时至今日，“式遏之功”在现代汉语中虽使用频率降低，但仍未完全退出历史舞台。它偶见于历史题材的文艺作品或学术论述中，用以概括特定历史人物在维护统一、抵抗外侮方面的贡献。例如，在评价郑成功收复台湾、左宗棠平定新疆叛乱等事件时，学者仍会借用这一成语突出其历史意义。此外，在非军事语境中，它也可隐喻当代社会中遏制犯罪、防控疫情等系统性防御工作的成效，赋予传统成语以新的时代活力。作为语言遗产，它持续传递着中华民族对安全、秩序与集体福祉的深切关注。