卖爵鬻子

卖爵鬻子【拼音】：mài jué yù zǐ解释鬻：卖。因生活所迫，出卖爵位和子女。出处汉·贾谊《新书·无蓄》：“岁恶不入，卖爵鬻子，既或闻耳矣。”示例汉·贾谊《新书·无蓄》：“岁恶不入，卖爵鬻子，既或闻耳矣。”近义词卖爵赘子反义词语法作谓语、定语；用于生活

“卖爵鬻子”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“出卖官爵、售卖子女”，用以形容社会极端贫困、统治者横征暴敛以致民众陷入绝境的悲惨景象。这一成语的形成，深刻反映了中国古代社会在动荡时期，普通百姓所承受的沉重剥削与生存压力。它通常与“卖官鬻爵”有所区别，后者多指统治者为了敛财而公开出售官职爵位，导致吏治腐败；而“卖爵鬻子”则更侧重于描绘底层人民在生计无着下的无奈抉择，其惨痛程度更甚，蕴含着对黑暗社会现实的强烈控诉。

从历史渊源来看，“卖爵鬻子”的雏形可追溯至秦汉时期。例如，西汉晁错在《论贵粟疏》中曾描述农民在急征暴赋下的困境：“于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。”这已清晰勾勒出百姓被迫售卖子孙以抵偿债务的惨状。至东汉班固《汉书·严助传》中，更有“男子不得耕稼树种，妇人不得纺绩织纴，丁壮从军，老弱转饷，居者无食，行者无粮……卖爵鬻子，以接衣食”的记载，形象展现了战乱与苛政交织下，社会生产崩溃、民不聊生的画面。这些记载为成语的定型奠定了坚实的文献基础，使其成为后世形容民生凋敝的经典表述。

这一成语不仅是对物质贫困的描述，更深层次地揭露了社会秩序与伦理道德的崩塌。在传统儒家伦理中，子孙延续与家族完整是重中之重，而官爵爵位则是国家权柄的象征。当百姓被迫触及这两大底线——既出售象征国家信誉的爵位（往往指民间因饥荒或赋税所迫，将朝廷赏赐或允许买卖的爵位凭证转卖），又贩卖自己的骨肉至亲——便意味着整个社会已到了礼崩乐坏、人性沦丧的边缘。它生动体现了在极端生存压力下，人最基本的生存权与尊严如何被残酷剥夺，家庭纽带与社会结构如何濒临瓦解。

在文学与历史叙述中，“卖爵鬻子”常被用作批判暴政、同情民瘼的强烈意象。许多古代诗文和史论借此成语，鞭挞统治者的无能或贪婪，凸显“苛政猛于虎”的主题。例如，在描写战乱、饥荒或重税时期的民生惨状时，文人墨客常以此入文，增强其作品的感染力和批判力度。它如同一面历史的镜子，照见了中国古代社会周期性危机中最为黑暗的角落，警示后人治国当以民为本，轻徭薄赋的重要性。

时至今日，“卖爵鬻子”这一成语虽已不再描述当代社会的现实景象，但其蕴含的历史教训与人文关怀依然具有深刻意义。它提醒人们关注社会公平与民生福祉，避免因政策失当或分配不公导致极端贫困的出现。在文化传承中，它作为一个凝固的历史记忆，继续诉说着人们对安定、富足生活的永恒向往，以及对任何可能摧残人性与社会根基的暴力的深切反思。因此，理解和传播这样的成语，不仅有助于我们把握历史脉络，更能培养对社会弱势群体的同理心与责任感。