使民以时

使民以时【拼音】：shǐ mín yǐ shí解释时：农时。执政者要按照农时使用民力。指在农闲时使用民力，避免影响农业生产。出处《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”示例臣闻～，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。 ★《元史·盖苗传》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“使民以时”源自中国古代儒家经典《论语·学而》，原文为“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这是孔子阐述治国原则时提出的重要理念。其核心含义是指执政者在征用百姓从事劳役（如土木工程、兵役等）时，应当选择恰当的时间，避开农忙季节，以保证农业生产正常进行，不违农时。这一思想深刻体现了先秦时期以农为本的社会经济基础，以及儒家民本主义和政治智慧的精髓。

从历史背景来看，“使民以时”的产生与春秋时期的社会状况密切相关。当时各诸侯国频繁发动战争、大兴土木，往往无视农时，随意征调民力，导致农田荒废、民生凋敝。孔子对此提出批判，主张统治者应“爱人”，即体恤百姓，而“使民以时”正是这种爱民思想的具体实践。它要求统治者具备“敬事而信”的严肃态度和“节用”的节俭品德，将民众的生计放在重要位置，通过合理安排劳役来保障社会生产的稳定。

这一思想的内涵极为丰富。首先，它体现了对自然规律的尊重。古代农业高度依赖天时，春耕、夏耘、秋收、冬藏各有其时，违背农时意味着破坏粮食生产的基础。“使民以时”强调人力调度必须顺应天时，本质上是追求人与自然和谐共处的生态智慧。其次，它彰显了鲜明的民本色彩。儒家认为“民为邦本，本固邦宁”，统治的稳固依赖于百姓的安定富足。随意征役会损害民生，进而动摇国家根基。因此，“使民以时”不仅是经济原则，更是重要的政治原则，旨在通过保障民生来维护社会长治久安。

“使民以时”的思想对后世产生了深远影响。在政治实践中，许多开明王朝都将“不夺农时”作为基本国策，写入律法。例如，汉朝规定在重要农忙季节停止劳役征发；唐朝的《唐律疏议》中也有保障农时的条款。在经济思想层面，它成为重农思想的重要组成部分，强调农业是国之根本，任何政策都不得妨碍农业生产。这一理念还渗透到文化观念中，形成了珍惜民力、体恤百姓的执政伦理，被历代贤臣良吏奉为圭臬。

时至今日，“使民以时”仍具有重要的启示意义。虽然现代社会已不再以农业为主导，但其核心理念——执政者制定政策时应充分考虑民众的实际需求和承受能力，尊重客观规律，避免干扰正常生产生活秩序——依然具有生命力。它提醒我们，无论是政府管理还是企业治理，都应以人为本，科学规划，在追求发展的同时注重保障民众的切身利益与福祉，从而实现可持续的和谐发展。这一古老智慧，跨越千年，依旧闪烁着人文关怀与理性精神的光芒。