一贯万机

一贯万机【拼音】：yī guàn wàn jī解释贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。出处《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备惊险易者达物伪，故能一贯万机，靡所疑惑，百揆允当，庶绩咸熙。”示例近义词反义词语法

“一贯万机”是一个较为罕见的成语，其核心思想源于中国古代哲学，特别是儒家和道家思想中关于“道”或“根本原理”的阐述。它并非现代汉语中的常用成语，更接近于一种哲学表述或思想概括。其字面意思可以理解为：一个根本的原则、道理或主线，能够贯穿、统御成千上万的纷繁事务或变化机微。它强调抓住事物的本质与规律，便能以简驭繁，从容应对复杂多变的现象与局面。

这个成语的思想根源，可以追溯到《易经》与道家学说。《易经》认为宇宙万象变化无穷，但其背后有简易的“易理”作为根本；掌握了这个根本，就能理解并预知变化。老子《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述，也体现了万物由根本的“道”所生发、统摄的观念。后世宋明理学提出的“理一分殊”思想，与“一贯万机”的内涵尤为接近：宇宙间只有一个最高的“理”（太极），但这个“理”体现在万事万物中，各有其分殊的表现；把握了那个总体的“理”，就能理解并应对各个具体的事物。

在儒家语境中，孔子曾说“吾道一以贯之”（《论语·里仁》），这里的“一”指的是其思想学说中的核心，如“忠恕”之道。这个“一”贯穿于他的全部言行与教诲之中，这也是“一贯”思想的重要来源。将其扩展到更广阔的领域，便衍生出以核心原则应对万千事务的“一贯万机”理念。它倡导的是一种高度的概括力、洞察力和统合能力，反对迷失在细节与表象之中，而主张提纲挈领，抓住要害。

在实际应用层面，“一贯万机”的理念具有重要的方法论意义。无论在古代的政治治理、军事谋略，还是在现代的企业管理、科学研究乃至个人修养中，这一思想都闪烁着智慧之光。一个卓越的领导者，需要把握组织发展的核心战略与价值观（“一贯”），以此来指导各部门的具体工作（“万机”）；一位科学家，需要探寻隐藏在复杂现象背后的统一理论；个人在面对生活纷扰时，若能坚守内心的根本原则与人生目标，便不至于迷失方向。它提醒人们，在复杂性与不确定性面前，回归根本、抓住主线是解决问题的关键。

综上所述，“一贯万机”是一个蕴含深刻中国古典哲学智慧的表述。它虽不常见于日常口语，但其承载的“执一御万”、“以简驭繁”的思想，却是中华文化精神的重要组成部分。它教导人们超越表象的纷繁复杂，去寻求并坚守那个能统摄全局、贯穿始终的根本之道，从而在变幻莫测的世界中保持清醒、坚定与从容。