一貌堂堂

一貌堂堂【拼音】：yī mào táng táng解释堂堂：庄重大方。指一表人才。出处明·王世贞《鸣凤记·陆姑救易》：“我见他一貌堂堂，必然高贵。”示例清·褚人获《隋唐演义》第13回：“当下李白见他～，便勒住马问是何人。”近义词相貌堂堂反义词语法作谓语、定语、状语；用于书面语

“一貌堂堂”是一个汉语成语，读音为yī mào táng táng，其核心含义是形容人的容貌端庄、仪表雄伟，给人以正气凛然、威严不凡的印象。这个成语结构紧凑，由“一貌”与“堂堂”两部分组成。“一貌”即指整个容貌、仪态；“堂堂”则是一个叠词，本义形容高大、壮伟的样子，引申为庄严、正大、有气魄。二者结合，强调的是从整体外貌到内在气质所透出的卓尔不群与威严气度。

从语义色彩上看，“一貌堂堂”是一个典型的褒义成语，常用于对男性（尤其中青年）仪表风度的赞美。它不止于描述五官的俊美，更侧重于刻画一种由内而外、浑然天成的庄重与英伟。古代在描绘将领、英雄、君子或杰出人物时，常使用此词，暗示其外貌与品格、才干相称，令人见之起敬。例如，在古典小说或戏剧中，一位正气凛然的将军或一位器宇轩昂的士人，便常被形容为“一貌堂堂”。

在历史和文学作品中，我们可以找到许多与“一貌堂堂”意境相通的描写。例如，《三国演义》中对关羽“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”的刻画，其中“相貌堂堂”便与“一貌堂堂”异曲同工，都突显了人物的非凡气概。这种描写不仅赋予人物鲜明的视觉形象，也为其忠义品格和英雄事迹做了外在的铺垫，体现了中国传统文化中“相由心生”、“文质彬彬”的审美观念。

该成语的运用，反映了中华文化对个人修养与外在仪容并重的思想。古人讲究“修身”，而仪表是修身的外在体现之一。“堂堂”一词所蕴含的正大光明、自信从容的气象，正是儒家所推崇的君子风范。因此，“一貌堂堂”不仅仅是对外貌的称赞，往往也隐含着对人物品德、气节与能力的肯定与期许，是一种整体性的积极评价。

在现代汉语的使用中，“一貌堂堂”的出现频率虽不及“相貌堂堂”普遍，但其含义明确，文学色彩较浓，多用于书面语或较为正式的赞誉场合。它提醒人们，真正的魅力常常结合了端正的仪表与正直的品格。当形容一个人“一貌堂堂”时，不仅是在赞美其出众的外表，更是在认可其由内而外散发出的那种令人信服与敬重的精神风貌。