一尘不涉

一尘不涉【拼音】：yī chén bù shè解释原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处唐·田颖《揽云台记》：“花朝月夕，独自爽怀，一尘不染，万念胥空。”示例近义词反义词语法

“一尘不涉”是一个汉语成语，其含义与更为常见的“一尘不染”相近，但侧重点略有不同。它形容人的心地、品格或环境极其纯洁，不沾染一丝一毫的污秽或世俗的纷扰。这个成语由“一尘”和“不涉”两部分构成，“一尘”原指佛教中所称的微小尘垢，后引申为世俗的欲望、杂念或一切不洁净的事物；“不涉”则表示完全不接触、不牵涉。因此，“一尘不涉”更强调一种主动的、彻底的超脱与隔离状态，不仅仅是自身洁净，更是从根本上不与之发生任何关联。

该成语的渊源可追溯至佛教思想。佛教将色、声、香、味、触、法称为“六尘”，认为它们是污染人心、使人产生欲望与烦恼的根源。修行者追求的境界，便是心识清净，不为六尘所染。汉语中与之相关的表达，如“一尘不染”、“纤尘不染”等，都体现了这种对绝对清净的崇尚。“一尘不涉”在此基础上，更进一步地描绘了一种断绝尘缘、不落窠臼的至高境界，它不仅是一种结果，更是一种选择和行为方式。

在传统文学与文化中，“一尘不涉”常被用来赞颂品德高尚、超然物外的隐士、僧侣或清官。例如，形容一位隐居于深山的高士，其生活与心境都远离世俗的功名利禄，便可说他“一尘不涉”。在古代诗词文赋中，文人常借此成语来表达对高洁人格的向往，或抒发自身希望摆脱俗务纠缠、追求精神自由的理想。它不仅仅是对外在环境的描述，更是对内在精神世界纯净无瑕的极高赞誉。

与“一尘不染”相比，“一尘不染”侧重于物体或环境本身非常洁净，或人品纯洁，没有污点；而“一尘不涉”则更强调主体与尘世污浊的完全隔绝，有一种主动避世、不与之同流的决绝意味。因此，在用法上，“一尘不涉”的语境往往更具哲学或宗教上的超脱色彩，常用于形容一种理想化的、彻底脱离低级趣味的状态。

在现代汉语的使用中，“一尘不涉”的出现频率低于“一尘不染”，属于一个相对文雅、书面的词汇。它多出现在文学鉴赏、人物评述或探讨精神修养的语境中。当人们用这个成语时，往往意在强调一种极致的纯洁性、原则性，或是对某种理想状态的追求。例如，可以用来形容一位学者潜心学术、心无旁骛，对名利场“一尘不涉”；也可以形容一个项目或决策过程完全公正，没有受到任何不良因素的干扰和“涉”足。

总而言之，“一尘不涉”是一个意蕴深厚的成语，它承载着中国传统文化中对精神纯净与人格独立的珍视。它提醒人们，在纷繁复杂的世界中，保持内心的清净与行为的端正，主动远离那些可能玷污灵魂的事物，是一种可贵的修养与境界。尽管世事难免纷扰，但“一尘不涉”所代表的那种超然与坚守，始终是激励人们向善、向上的一种精神力量。