一代辞宗

一代辞宗【拼音】：yī dài cí zōng解释辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。出处《南史·任昉传》：“昉起草即成，不加点窜。沈约一代辞宗，深所推挹。”示例张九龄～，为中书令，引陟为中书舍人，与孙逖、梁涉对掌文诰，时人以为美谈。 ★《旧唐书·韦陟传》近义词反义词语法

“一代辞宗”并非一个传统意义上的汉语成语，而是由“一代”与“辞宗”两个词语组合而成的赞誉性称谓。其中，“一代”指一个时代、一个时期；“辞宗”则是对文辞创作领域成就最高、堪称宗师者的尊称。因此，“一代辞宗”这一称谓，用以形容在特定历史时期，于文学创作（尤其指诗、赋、骈文等讲究文采与修辞的文体）领域取得卓越成就，被公认为领袖人物和典范的大文学家。它承载着极为崇高的评价，意味着其作品不仅艺术造诣登峰造极，而且对当世及后世产生了深远的影响，足以引领一代文风。

在中国文学史上，能够被后世史家或评论家尊为“一代辞宗”的人物屈指可数，他们往往是开创风气或集大成的关键人物。一个典型的例子是南朝梁代的著名文学家沈约。沈约历仕宋、齐、梁三朝，是当时文坛的领袖。他不仅在诗歌创作上成就斐然，与谢朓等人共创注重声律、对仗的“永明体”，为唐代近体诗的成熟奠定了基础；更在文学理论方面有着重要建树，其“四声八病”之说对诗歌声律规范化影响深远。因其全面的文学贡献与巨大的影响力，沈约常被后世称为“一代辞宗”，《梁书·沈约传》中便有“谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也”的记载，凸显了其综合性的领袖地位。

另一位常被赋予类似尊荣的文学家是西汉的司马相如。他是汉赋最具代表性的作家，其赋作如《子虚赋》、《上林赋》规模宏大，辞藻富丽，极尽铺陈夸张之能事，确立了汉大赋的典型体制和“劝百讽一”的风格。司马相如的创作将汉代散体大推向了艺术高峰，对后世的辞赋创作产生了范式性的影响，因此被尊为汉赋的宗师，亦可视为其所处时代“辞宗”的代表。

“一代辞宗”这一概念，深刻反映了中国传统文化中对文学宗师的推崇。它不仅仅是对个人才华的肯定，更是对其在文学发展脉络中历史性作用的确认。一位“辞宗”的出现，往往标志着一个文学时代的审美趋向、创作规范与艺术成就达到了新的高度。他们的作品成为后人学习和效仿的经典，其文学主张或创作实践可能主导文坛数十年甚至上百年，塑造着一个时代的文化气质。

综上所述，“一代辞宗”作为一个高度赞誉的文学史称谓，特指那些在特定时代以其非凡的创作实践和理论建树，引领文坛潮流、奠定文体规范，并取得后世公认的卓越成就的文学巨匠。它是对文学家最高级别的肯定之一，蕴含着对其历史地位与不朽艺术价值的双重礼赞。理解这一称谓，有助于我们把握中国文学史上那些划时代的枢纽人物及其不可替代的贡献。