韬光养晦

韬光养晦【拼音】：tāo guāng yǎng huì解释指隐藏才能，不使外露。出处清·俞万春《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。”示例他急于～，不想出山。近义词韬光晦迹反义词语法作谓语；指隐藏才能，不使外露英文hide one's capacities and hide one's time 日文才能(さいのう)を隠(かく)して外(そと)に現(あらわ)さない

成语“韬光养晦”由“韬光”与“养晦”两个词复合而成，其核心含义是指隐藏才能、锋芒，不使外露，收敛锐气，暗中积蓄力量，等待时机。这一成语蕴含着深厚的东方智慧，强调在特定情境下，以退为进、以守为攻的处世策略。它并非消极的退缩，而是一种积极的自我保全与发展之道，体现了对客观环境和自身条件的清醒认知，以及长远的战略眼光。

从历史渊源来看，“韬光养晦”的思想可追溯至中国古代的典籍。其中“韬光”一词，较早见于南北朝时期庾信的《三月三日华林园马射赋序》：“上则云布雨施，下则山藏海纳……韬光逐薮，含章未曜。”意指掩藏光彩。“养晦”则与《诗经·周颂·酌》中“於铄王师，遵养时晦”的典故相关，意指在时局晦暗之时，需遵时养晦，即隐忍待时。二者结合，逐渐凝练为成熟的成语，用以形容一种收敛锋芒、积蓄实力的状态。

在中国漫长历史中，“韬光养晦”被众多政治人物奉为重要的斗争或生存智慧。最广为人知的例子莫过于三国时期刘备寄居曹操麾下时，为免遭猜忌，每日种菜养花，行“韬晦之计”，从而麻痹对手，最终得以脱离掌控，开创蜀汉基业。越王勾践卧薪尝胆，表面臣服于吴王夫差，实则暗中励精图治，最终复仇雪耻，也是这一策略的经典体现。这些史实表明，在力量对比悬殊或环境不利时，隐藏真实意图、避免正面冲突，是为后续发展赢得空间的关键。

“韬光养晦”不仅适用于政治军事领域，其哲理也深深渗透于中国人的日常生活与个人修养之中。在人际交往中，它提醒人们谦逊低调，避免炫耀才智而招致嫉妒或祸患。在个人成长阶段，特别是在学识、能力或经验尚不成熟时，潜心学习、厚积薄发，正是“养晦”的过程。它倡导的是一种内敛、含蓄、坚韧的品质，与儒家文化中“敏于事而慎于言”、道家思想中“和光同尘”的理念有异曲同工之妙。

需要强调的是，“韬光养晦”与一味隐忍、无所作为有本质区别。其最终目的并非永久隐藏，而是为了更好的“显现”和“作为”。它强调对时机的精准把握，当时机成熟、条件具备时，积蓄的力量便会喷薄而出。因此，这是一种动态的、积极的策略，包含了“藏”与“露”、“守”与“攻”的辩证统一。缺乏后续行动的单纯隐藏，则失去了这一成语的战略意义。

综上所述，“韬光养晦”是一个富含战略思维与人生哲理的成语。它教导人们在复杂环境中，应审时度势，善于保存和发展自己，不逞一时之强，不求即刻彰显。这种深谋远虑、含蓄内敛的智慧，至今仍对个人处世、组织管理乃至国家发展策略具有重要的启示和借鉴价值。