遗德休烈

遗德休烈【拼音】：yí dé xiū liè解释指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。出处宋·王珪《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》：“朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎！”示例近义词遗德余烈、遗恩余烈、遗休余烈反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“遗德休烈”是一个较为典雅的汉语词汇，其含义深远，多用于褒扬先辈或历史人物的崇高品德与辉煌功业。从字面解析，“遗德”指遗留后世的恩德与道德风范，“休烈”则指美好而显赫的功绩。“遗”字在此有传承、留赠之意；“休”字在古代汉语中常表美好、吉庆；“烈”字则强调事业的显赫与光明。二者结合，整体形容前人不仅留下了高尚的道德典范，还建立了彪炳史册的功业，对后世产生持续而积极的影响。

该成语源于中国古代的历史与文学语境，常见于史书、碑铭或颂文中，用以追思先贤、帝王或杰出人物的贡献。例如，在《汉书》《后汉书》等典籍中，类似“遗德休烈”的表达常出现在记述功勋或评价历史人物的篇章里，强调其道德与功绩并重，为后世所景仰。它体现了中国传统文化中“立德、立功、立言”三不朽的价值追求，尤其是将个人德行与社会成就紧密结合，认为真正的伟大不仅在于事功，更在于道德精神的传承。

在实际使用中，“遗德休烈”多用于庄重场合，如纪念先人、歌颂历史英雄或评价重大文化贡献时。例如，在追思一位德高望重的政治家时，可用此成语概括其一生既以仁德教化民众，又以卓越政策造福社会；在描述古代圣王如尧、舜时，也可用其赞颂他们留下的道德典范与治国功绩。它不同于单纯强调功业的“丰功伟绩”，也不同于仅侧重道德的“高风亮节”，而是兼顾二者，突出一种全面而持久的影响力。

从文化内涵看，“遗德休烈”反映了中华民族重视历史传承与精神延续的特质。它强调先人的德行与功业应被后人铭记与效法，从而形成一种文化凝聚力。在儒家思想中，这种观念与“慎终追远”的伦理一脉相承，鼓励社会通过纪念先贤来弘扬正气、引导价值。同时，成语中的“休烈”一词也暗含对光明、积极事业的推崇，体现了古人以德业双馨为人生理想的追求。

总之，“遗德休烈”是一个蕴含深厚历史与文化韵味的成语，它超越了时间的限制，成为连接过去与现在的精神桥梁。在现代语境中，虽使用频率不高，但在文史论述、纪念文章或庄严演讲中，它仍能精准传达对前人全面贡献的崇高敬意。通过这个成语，我们不仅看到汉语的凝练之美，更体会到中华文明中对德业兼修、泽被后世的永恒崇尚。