高山仰止

高山仰止【拼音】：gāo shān yǎng zhǐ解释高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出处《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”示例夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。 ★唐·王勃《倬彼我系》近义词高山仰之反义词语法作谓语、分句；常与“景行行止”连用

成语“高山仰止”源自《诗经·小雅》中的“高山仰止，景行行止”，原句意为仰望巍峨的高山，行走在宽广的大道上，后经引申和简化，成为固定成语，用以表达对崇高品德或卓越成就的仰慕与崇敬之情。这一成语不仅承载着深厚的文化底蕴，还体现了中华民族对道德境界的追求，常被用于赞颂历史人物、学术大家或精神楷模，强调其人格高度令人敬仰，难以企及。

从语义结构分析，“高山”象征崇高、伟大，常比喻品德高尚或成就卓越的人；“仰止”则指仰望而无法达到，传达出由衷的敬佩与向往。在使用中，成语多带有庄重、褒义的色彩，常见于文学、学术或正式场合，如描述对孔子、屈原等先贤的崇敬，或表达对科学巨匠、艺术大师的钦佩。它既可用于书面语，增强文采与感染力，也可在口语中作为敬语，但需注意语境，避免滥用而失其庄重性。

在文化内涵上，“高山仰止”深植于儒家思想传统，与“见贤思齐”等理念相呼应，强调对道德典范的学习与追随。历史上，司马迁在《史记·孔子世家》中引用此语赞颂孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这一引用进一步固化了成语的象征意义，使之成为中华文化中表达终极敬意的经典表述。此外，成语还常与“景行行止”连用，前者侧重仰慕，后者强调践行，共同构成道德追求的双重维度。

从现代视角看，“高山仰止”的应用已超越传统范畴，扩展至对各行各业杰出人物的赞美。例如，在表彰科学家攻坚克难、艺术家创新突破时，此成语能生动传达社会对他们的尊崇。同时，它也提醒人们保持谦逊与学习之心，在仰慕“高山”的同时，不忘自身修养与进步。成语所蕴含的敬畏与向往之情，至今仍激励着人们追求更高境界，体现了中华文化中尊重典范、崇尚美德的精神内核。

总之，“高山仰止”作为一个历久弥新的成语，以其意象的壮美与情感的深邃，持续在汉语中焕发活力。它不仅是语言艺术的精华，更是民族精神的高标，提醒我们在纷繁世界中，始终仰望那些引领时代的“高山”，并在追寻中不断自我提升。这一成语的传承与使用，正是中华文明薪火相传的生动注脚。