相门洒扫

相门洒扫【拼音】：xiàng mén sǎ sǎo解释相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。出处西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”示例世路揶揄诚有鬼，～岂无人。 ★清·钱谦益《吉水公总宪诣阙》诗近义词反义词语法作宾语、定语；用于处事成语故事西汉时期，魏勃年轻时想求见齐相曹参，因为家里很穷，无钱去买通曹参的门人，只有靠自己想办法。于是他经常很早起来到曹参相府门口去洒水扫地，曹相府里的人以为魏勃是相府的小人，就让他进入相府，后来他终于见到曹参，达到了他的目的

成语“相门洒扫”典出《史记·齐悼惠王世家》，原文为魏勃事。魏勃年少时欲求见齐国丞相曹参，但因家贫无由自通，于是每日清晨前往相府门外执帚洒扫。其行为持续多时，终得相府舍人（门客）好奇询问。魏勃答曰：“愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。”舍人感其诚，遂为之引荐于曹参。曹参见其言谈不俗，收为舍人，后举荐于齐悼惠王，魏勃因而得官，终成齐国内史。此典故流传后世，凝结为成语“相门洒扫”，亦作“扫相门”或“扫门”。

该成语的核心寓意在于形容士人怀才，为求赏识而屈身从事卑贱之事，以期获得引荐机会，体现了一种积极进取、委曲求达的处世策略。在古代门阀制度森严、阶层相对固化的背景下，寒门子弟缺乏常规的晋升通道，往往需要借助权贵之门方能施展抱负。“洒扫”这一行为，既是一种自我推荐的巧妙方式——以持之以恒的勤勉引起关注，也象征着一种低姿态的诚恳与耐心，展现了古人“尺蠖之屈，以求信（伸）也”的智慧。因此，成语不仅指代求仕干谒的具体行为，更蕴含着一种坚韧不拔、伺机而动的精神内涵。

在文学与历史语境中，“相门洒扫”常被用作寒士求进的典型意象。唐代诗人王维、李端等均在诗中化用此典，如“曹卿礼公子，楚媪馈王孙。倏尔生六翮，翻飞戾九门”（李端《送丁少府往唐上》），借以表达对友人或自身仕途的期许与感慨。它反映了古代知识分子在“学而优则仕”道路上，除了依靠才学，还需主动创造机遇的现实处境。这一行为虽带有功利目的，但在传统文化中，因其蕴含的毅力与智慧，多被给予同情乃至褒扬性的解读，视为积极入世、不甘沉沦的表现。

值得注意的是，成语在历史流变中也衍生出些许微妙意味。一方面，它可指代对他人的依附或攀附，隐含些许不得已的屈就色彩；另一方面，其积极意义始终占主导，强调通过诚心与努力争取机会，而非纯粹钻营。与“毛遂自荐”的直率果敢相比，“相门洒扫”更显含蓄持久；与“望门投止”的仓促避难相较，它则突出了主动谋划的特质。总之，这个成语生动记录了古代人才选拔制度的一个侧面，以及个体在有限条件下为实现抱负所采取的柔性策略，成为中华文化中一个意味深长的符号。