瓦釜雷鸣

瓦釜雷鸣【拼音】：wǎ fǔ léi míng解释瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位，威风一时。出处战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。”示例其结果必然成为～、黄钟毁弃的世界。 ★郭沫若《沸羹集·为革命的民权而呼吁》近义词小人得志、庸才显赫、瓦釜之鸣反义词黄钟毁弃语法作主语、宾语、定语；指庸才占高位英文mediocre people are in power

“瓦釜雷鸣”这一成语，源自中国古代伟大诗人屈原的《楚辞·卜居》。原文写道：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” 在这段充满愤懑与批判的文字中，屈原以鲜明的对比，勾勒出一个黑白颠倒、是非不分的黑暗现实。其中，“黄钟”是中国古代音律十二律之首，其声浑厚洪亮，是庙堂雅乐的正音，用以象征品德高尚、才能出众的贤良之士；而“瓦釜”则是寻常的陶土锅罐，敲击之声嘈杂刺耳，用以比喻那些才德浅薄却喧嚣一时的谄媚小人。当珍贵的黄钟被毁弃埋没，而粗陋的瓦釜却发出雷鸣般的巨响，这一极具张力的意象，深刻地揭露了小人得志、贤能遭弃的社会病态。

从字面意义上看，“瓦釜雷鸣”描绘的是一种声音上的错位与荒谬。然而，其精髓远不止于此。它超越了简单的物理声响对比，升华为一种深刻的文化隐喻和尖锐的社会批判。这个成语精准地捕捉了那种价值体系崩塌、评价标准混乱的状态：真正有价值的事物（黄钟）被忽视乃至摧毁，而低劣庸俗的事物（瓦釜）反而占据要津，大行其道，其声势之浩大犹如雷鸣。它批判的是一种普遍存在的现象——在一个不健康的环境里，噪音往往盖过了真知，浮夸时常淹没了实干，巧言令色者可能比默然奉献者获得更多关注与资源。

在历史的长河中，“瓦釜雷鸣”的情景屡见不鲜。无论是朝堂之上奸臣当道、忠良蒙冤，还是文化领域里低俗作品风行、经典备受冷落，或是日常生活中溜须拍马者平步青云、刚正不阿者举步维艰，都可以用这个成语来概括其本质。它警示世人，当一个社会或集体不再珍视真正的“黄钟之声”，反而为“瓦釜之鸣”喝彩时，其内在的健康发展便已亮起红灯。这提醒着当政者和每一个社会成员，需要建立并维护一个公正、清明的评价与选拔机制，让“黄钟”得以奏响其应有的宏伟乐章。

时至今日，“瓦釜雷鸣”的寓意依然具有强烈的现实意义。在信息爆炸、众声喧哗的网络时代，我们时常目睹一些内涵空洞却善于炒作的内容获得巨大流量，而一些深刻严谨的见解却淹没在信息海洋中。在某些领域，踏实专注的“工匠精神”可能不敌投机取巧的“网红效应”。这正是一种当代的“瓦釜雷鸣”。因此，这个成语不仅是对历史现象的总结，更是对当下社会的一种镜鉴和警醒。它呼吁我们培养独立的判断力，在纷繁复杂的声响中，学会辨别何为有价值的“黄钟”，警惕并抵制那些虚张声势的“瓦釜之鸣”，努力营造一个让真才实学得以彰显、让正直价值受到尊重的社会环境。

综上所述，“瓦釜雷鸣”是一个凝结了深刻哲学思考与文化智慧的成语。它从《楚辞》的悲愤中走来，跨越千年，其批判力量历久弥新。它不仅仅是一个描述现象的词汇，更是一种价值判断的标尺和一声穿越时空的警钟。理解并运用这个成语，有助于我们洞察社会现象的本质，坚守内心的价值标准，并在任何时候都保持一份对“黄钟”的敬意与追求，对“瓦釜”喧哗的清醒与反思。