束置高阁

束置高阁【拼音】：shù zhì gāo gé解释捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。出处清·江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。”示例近义词束之高阁、束之高屋、束在高阁反义词语法作谓语、宾语、定语；指放着不用

成语“束置高阁”，亦作“束之高阁”，是中国古代流传下来的一个经典词汇，其字面意思是将物品捆扎起来，放置在高高的阁楼之上。这个形象的动作，生动地隐喻了对待事物的一种态度：将其收起、搁置，不再使用或过问。它深刻地描绘了一种对宝贵资源、知识或人才的忽视与遗忘，蕴含着丰富的文化意涵与历史智慧。

从历史渊源来看，这一成语最早可追溯至南北朝时期。《晋书·庾翼传》中记载，东晋名将庾翼在评价当时一些空谈玄理、不务实际的名士时，曾言道：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”意思是说，这类人应该被搁置起来，等到天下太平了，再去考虑他们的任用。庾翼身处动荡的东晋，他主张务实强国，对清谈误国的风气深恶痛绝。因此，“束之高阁”最初带有强烈的批判色彩，特指对那些脱离实际、无益于国计民生之人的弃用。此后，这个成语被广泛沿用，其对象也从人扩展到事物，泛指将有用的东西闲置不用。

在语义与用法上，“束置高阁”是一个典型的贬义成语。它主要用来批评几种现象：一是对珍贵的书籍、文献或知识不予学习和利用；二是对合理的意见、建议或计划不予采纳和实施；三是对有才能的人不予任用和培养。其核心在于“闲置”与“浪费”，强调主体未能认识到对象的价值，或虽认识到却因各种原因（如轻视、拖延、畏惧困难等）而未能让其发挥作用。例如，我们可以说“公司的改革方案被束之高阁”，或“他满腹才华，可惜被束之高阁”，都表达了深深的惋惜与批评。

这个成语所蕴含的哲理与警示，至今仍具有强烈的现实意义。它提醒我们，无论是个人成长、组织管理还是国家发展，都必须避免让宝贵的资源“沉睡”。对于个人，意味着要珍惜时间、持续学习，而非将知识计划仅仅停留在设想层面；对于社会，则意味着要建立有效机制，让人才得以施展，让创新得以实践，让优秀的文化遗产得以传承和活化。历史上，许多文明成果因被“束之高阁”而失传湮灭；现实中，许多发展机遇也因同样的态度而错失。因此，这个成语犹如一记警钟，督促人们要有识别的智慧，更要有行动的勇气。

综上所述，“束置高阁”不仅仅是一个描述性的词语，更是一个承载着历史教训与处世哲学的文化符号。它从一段特定的历史评论中诞生，逐渐演变为一个普遍适用的警示语，告诫历代人们要反对空谈，注重实干，珍惜并善用手中已有的一切资源与条件。在信息爆炸、竞争激烈的当今时代，重温这个成语，更能促使我们反思：是否有一些本该被重视的事物，正悄然躺在我们心灵的“高阁”之上，积满灰尘？