曾母投杼

曾母投杼【拼音】：zēng mǔ tóu zhù解释指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。出处《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”示例联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。 ★《三国志·吴书·孙权传》近义词曾参杀人反义词语法作宾语、定语；指流言可畏成语故事春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走

“曾母投杼”是一则源自战国时期的著名成语，其故事背景与儒家代表人物曾参（曾子）密切相关。据《战国策·秦策二》记载，故事发生在曾参的故乡鲁国。当时，有一个与曾参同名同姓的人在外地杀了人，消息传回后，有邻居误以为凶手就是贤德的曾参，急忙跑去告诉曾母：“曾参杀人了！”曾母深知儿子品行高尚，绝不可能行凶，于是从容自若地继续织布，并回应道：“吾子不杀人。”她坚信儿子的为人，不为流言所动。

然而，不久之后，第二个人又跑来传递同样的消息，曾母虽然依旧镇定，但手中的织机略微停顿。当第三个人再次前来报告“曾参杀人”时，曾母的心理防线彻底崩溃。她恐惧之下，扔下织布的梭子（即“投杼”），翻墙逃跑以躲避可能的牵连。这一举动生动展现了连续不断的谣言对信任的侵蚀力量——即便曾母对儿子有深厚的了解和信心，在多人反复传播同一虚假信息后，也不免产生怀疑和恐慌。

成语“曾母投杼”因此被用来比喻流言可畏，或指代因传闻多次重复而动摇原本坚定的信任。它深刻揭示了社会舆论的威力：谎言或误解经过多人传播后，可能产生类似事实的效应，甚至足以撼动亲密关系中的信念。这一典故也常被引申为对谣言传播机制的警示，提醒人们面对信息时应保持理性，避免盲从。

从历史背景看，这则故事反映了战国时期社会信息传递的局限性与风险。在没有现代通讯手段的时代，口耳相传的资讯极易失真，而曾母的反应正是普通人面对突发谣言的典型心理过程。成语在后世的文化传承中，不仅用于描述个人信任危机，也常被引用于政治或社会语境，批判那些因反复诬陷而丧失原则判断的现象。

总体而言，“曾母投杼”以其简洁有力的叙事，成为汉语中批判谣言危害的经典隐喻。它超越了时代局限，至今仍具现实意义：在信息爆炸的当代，虚假信息可能以更快的速度扩散，成语所蕴含的理性审视精神——即在复杂信息流中保持独立判断、不轻信重复传言——依然值得深思与践行。