振缨王室

振缨王室【拼音】：zhèn yīng wáng shì解释振缨：弹冠，出仕。指入朝做官出处南朝·陈·沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室。”示例近义词振缨中朝、振缨公朝反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“振缨王室”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“整理冠缨，效忠于王室”。其中，“振”指整理、整顿；“缨”是古代帽子上的系带，象征士大夫的服饰与身份；“王室”则指帝王的家族或朝廷。这个成语最初用来形容士人整肃衣冠，以庄重恭敬的姿态投身于朝廷事务，引申为忠心耿耿地为国家或君主效力，体现出强烈的责任感和忠诚精神。它承载着儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的理想，强调个人修养与报效国家的统一。

从历史渊源来看，“振缨王室”的意象可追溯至先秦时期。《礼记·曲礼》中有“冠毋免，劳毋袒”的记载，强调士人在公务场合需保持衣冠整齐，以示对职守的尊重。至汉代，这一概念逐渐固化，成为士大夫入仕的象征。例如，《后汉书》中多次出现“振缨朝堂”之类的表述，形容官员以端正之态参与国政。在魏晋南北朝时期，随着门阀制度的兴盛，“振缨”更与世家大族的仕途紧密相连，代表显赫身份与政治担当的结合。因此，成语不仅反映了个人的忠诚，也映射了古代社会士人阶层与政权之间的伦理纽带。

在文化内涵上，“振缨王室”深植于中国传统忠君爱国思想。它超越了简单的职务行为，上升为一种道德追求。古代士人将“振缨”视为修身的外化，通过端正仪容来砥砺心志，进而实现“致君尧舜”的政治抱负。例如，屈原在《离骚》中虽未直接使用该词，但“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的吟咏，正与“振缨”精神相通，表达了对理想朝廷的向往与坚守。唐宋以降，这一成语更常见于诗文之中，如王勃《滕王阁序》有“勃，三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠”，其中“请缨”与“振缨”意蕴相类，皆凸显了文人投身国事的渴望。

然而，“振缨王室”在历史长河中也经历了语境演变。早期它多含褒义，赞颂士人的气节与奉献；但随着封建专制强化，尤其明清时期，其内涵有时被窄化为对帝王个人的绝对服从，带有了愚忠色彩。近代以来，随着民主思潮兴起，成语的适用范围扩大，不再局限于“王室”，转而比喻为国家或人民事业竭诚服务。例如，现代语境中可形容科研人员“振缨于科技强国”，或军人“振缨守疆”，赋予了它新时代的使命感。

总之，“振缨王室”不仅是一个历史成语，更是中国传统文化中责任伦理的缩影。它从衣冠仪容的细节出发，引申出严肃的人生姿态——无论时代如何变迁，其核心精神仍激励着人们以庄敬之心对待职责，以热忱之志贡献于集体。在当代社会，我们或可剥离其封建外壳，继承其中“严谨修身、勇于担当”的精华，使之成为连接传统美德与现代价值的文化桥梁。