委靡不振

委靡不振【拼音】：wěi mǐ bù zhèn解释委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉出处《宋史·杨时传》：“若示以怯懦之形，委靡不振，则事去矣。”示例曲波《林海雪原》：“无精打采地喘了一口粗气，然后象个病人一样～地站在那里。”近义词萎靡不振反义词精神抖擞语法作谓语、定语、状语；指意志消沉英文dejected 日文(精神が)衰(おとろ)えて振(ふる)わない成语故事公元1125年，金军大举南下进攻北宋，燕京守将郭药师投敌，黄河守将梁方平脱逃，直逼北宋都城东京，宋徽宗将帝位传给儿子宋钦宗赵桓，自己逃到镇江。大臣杨时上书说：“大敌当前必须振奋精神抗击金人入侵，如果萎靡不振就只有灭亡。”

“委靡不振”是一个汉语成语，读音为wěi mǐ bù zhèn，也常写作“萎靡不振”。该成语主要用来形容人的精神颓废消沉，意志力薄弱，缺乏朝气和活力的状态。从字面上看，“委靡”意为衰颓、低落，“不振”表示不能振奋、无法振作，整体上描绘出一种因身心疲惫、情绪低落或遭遇挫折而丧失积极进取心的情形。这个成语通常带有贬义色彩，多用于批评或描述个人、集体乃至社会在精神层面的消极表现。

从历史渊源来看，“委靡不振”的雏形可追溯至古代文献。例如，在宋代马永卿所编的《元城先生语录》中，便有“至嘉祐末年，天下之事似乎舒缓，委靡不振”的记载，用以形容当时社会风气的懈怠。此外，《明史·冯恩传》中也有“刑部尚书王时中进退昧儿，委靡不振”的句子，批评官员态度的消极。这些用例表明，该成语早在宋明时期已广泛应用于描述个人精神状态或社会整体气象的低落，并延续至今。

在具体运用中，“委靡不振”常用于多种语境。在个人层面，它可以形容一个人因疾病、疲劳、失败或长期压力而失去干劲，例如：“遭遇连续打击后，他变得委靡不振，整日无所事事。”在集体或组织层面，则可指团队士气低落、效率低下，如：“公司经历了市场挫败后，员工们显得委靡不振。”甚至在国家社会层面，也能用以批评某种沉闷乏力的风气，如：“那段时期，文坛创作委靡不振，缺乏创新活力。”与之意义相近的成语有“垂头丧气”“灰心丧气”“一蹶不振”等，但“委靡不振”更强调一种持续性的、内在的精神萎顿状态。

从文化内涵分析，“委靡不振”反映了中国传统文化中对积极入世、自强不息精神的推崇。儒家思想强调“天行健，君子以自强不息”，道家虽主张顺其自然，但也重视内在生命的充盈。因此，这一成语常被用作警示，提醒人们避免沉溺于消极情绪，而应努力振作、焕发精神。它不仅在日常生活中用于劝勉或批评，在文学作品中亦常出现，以刻画人物心理或渲染氛围，增强表现力。

需要区分的是，“委靡不振”与单纯的身体疲劳或短暂的情绪低落有所不同，它更侧重于精神意志的长期衰退。在现代社会，人们面临工作压力、竞争挑战时，容易陷入这种状态，因此该成语仍具有强烈的现实意义。克服“委靡不振”往往需要调整心态、设定目标、寻求支持或通过锻炼恢复活力，这与成语所蕴含的“振奋精神”的呼吁是相一致的。总而言之，“委靡不振”不仅是一个生动的语言表达，也承载着对健康精神状态的文化期待。