亦步亦趋【拼音】:yì bù yì qū解释原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。出处《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”示例尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“~”,那是刊物的尾巴主义。 ★邹韬奋《经历·几个原则》近义词邯郸学步、东施效颦、如法炮制反义词独具匠心、独树一帜、别具一格歇后语牵着鼻子走语法作谓语、定语、状语;指没主见英文dance to somebody's pipe/tune 日文物(もの)まねで行動(こうどう)する法文suivre (son maǐtre) pas à pas 成语故事春秋时期鲁国大思想家孔子广收弟子,传道讲学,在他的三千多学生中他最喜欢的就是颜回。颜回安贫乐道,勤奋好学,他一举一动都学孔子,他对孔子说:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
“亦步亦趋”这一成语,源自《庄子·田子方》中记载的一则故事。故事讲述了颜回对孔子极为敬仰,他在孔子身后行走时,步步紧跟,孔子快走他也快走,孔子慢行他也慢行,完全模仿老师的步伐与节奏。庄子原文中写道:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”其字面意思即是,老师走我也走,老师跑我也跑。后来,人们便用“亦步亦趋”来比喻那种缺乏主见,处处模仿或追随他人的行为。 从语义内涵上看,这一成语具有鲜明的贬义色彩。它不仅仅描述简单的跟随,更强调了一种机械的、不加思考的模仿状态,丧失了独立人格和自主判断。在使用中,它常被用来批评那些在思想、学术、创作或行为上盲目追随权威或潮流,不敢越雷池半步的人或现象。例如,在艺术创作中,若一味模仿大师风格而没有自己的创新,便可被讥为“亦步亦趋”;在学术研究或技术发展上,如果只知跟随国外理论而缺乏本土化思考与突破,也同样适用此语。 成语的结构本身也富有节奏感,“亦步”与“亦趋”形成工整的并列,通过重复“亦”(也)字,强化了跟随的被动性和紧密性。其中“步”指慢行,“趋”指小步快走,二字连用,生动地描绘出从平常行走到加快步伐的全过程,使得模仿的动态感和全面性跃然纸上。这种精炼而形象的结构,正是汉语成语魅力的体现。 在文化层面上,“亦步亦趋”反映了中国传统文化中关于学习与创新的深刻辩证思考。一方面,传统文化强调尊师重道、虚心学习,但另一方面,诸如“师其意而不师其迹”、“青出于蓝而胜于蓝”等观念也倡导在继承的基础上实现超越。因此,“亦步亦趋”恰恰是作为反面教材而存在,它警示后人,真正的学习和传承在于领会精神实质并独立发展,而非形式上的机械复制。它与“邯郸学步”、“东施效颦”等成语有异曲同工之妙,都揭示了盲目模仿可能带来的可笑乃至丧失自我的后果。 时至今日,“亦步亦趋”在现代社会依然具有强烈的现实批判意义。无论是在商业模式的跟风抄袭、文化领域的同质化现象,还是在个人成长中对成功路径的刻板套用,都可以见到“亦步亦趋”的影子。它所蕴含的对于独立思考、创新精神和个性价值的呼唤,在信息爆炸、潮流更迭迅速的当代,显得尤为重要。这个古老的成语提醒着我们,在吸收外界养分的同时,必须保持清醒的自我意识和批判精神,方能走出属于自己的道路。
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