丧伦败行

丧伦败行【拼音】：sàng lún bài xíng解释丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。出处清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“此亦系理数应然，只因你前生淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于为人

成语“丧伦败行”是一个具有强烈贬义色彩的四字格成语，它深刻批判了那些严重违背人伦道德和基本行为准则的恶劣行径。从字面构成来看，“丧”意指丧失、抛弃；“伦”指人伦，即古代社会所规范的人际关系与道德秩序，尤指儒家强调的“五伦”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）；“败”意为败坏、毁损；“行”指品行、行为。因此，该成语整体意指人丧失了伦理纲常，败坏了道德品行，形容一个人行为极端堕落，践踏了社会最基本的道德底线。

这一成语的意涵深深植根于中国传统文化，尤其是儒家伦理思想之中。儒家文化将人伦关系视为社会秩序的基石，强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。任何严重背离这些准则的行为，如不孝父母、背叛君主（在现代语境可引申为严重背弃国家或集体）、夫妻间严重不忠、兄弟反目成仇、朋友间极度背信弃义等，都可能被形容为“丧伦败行”。它所谴责的不仅仅是普通的过错，而是那种从根本上动摇社会信任与家庭纽带基础的、性质极其恶劣的失德行为。

在历史与文学作品中，“丧伦败行”常被用于描绘那些极端反面的人物与事件。例如，在古典小说或史书里，那些弑父弑君、乱伦通奸、为私利而彻底出卖至亲好友的角色，其行为往往被评价为“丧伦败行”。这个成语承载着沉重的道德审判意味，它不仅描述行为本身，更强调这种行为所带来的灾难性后果——即个人人格的彻底破产与社会声誉的完全扫地。使用这个词语时，通常带有极大的愤慨与谴责。

从社会功能的角度看，“丧伦败行”作为一把严厉的道德标尺，在传统社会中起到了警示与规训的作用。它明确划定了行为的禁区，通过极强的贬斥力，维护了传统社会赖以维系的人伦纲常。即使在现代语境下，虽然具体的伦理规范随着时代发展有所变迁，但其核心精神——即对极端违背基本人伦道德（如严重虐待亲人、极其恶劣的背信弃义等行为）的强烈谴责——依然存在。它提醒人们，超越基本道德底线的行为将招致最严厉的社会评价和自我的彻底沦丧。

综上所述，“丧伦败行”不仅仅是一个成语，更是中国传统文化道德评判体系的凝练表达。它象征着对人之所以为人的基本伦理底线的捍卫，其批判锋芒指向那些最为社会所不容的堕落行径。理解这个成语，有助于我们把握传统道德观念中对“大恶”的界定，并反思在任何时代都不可或缺的基本人伦与诚信价值。