专己守残

专己守残【拼音】：zhuān jǐ shǒu cán解释固执己见，抱残守缺。指囿于派系、门户之成见而不能通权达变。出处《汉书·刘歆传》：“今此数家之言，所以兼包大小之义，岂可偏绝哉。若必专己守残，党同门，忌道真，违明昭，失圣意，以陷于文吏之议，甚为二三君子不取也。”示例近义词反义词语法

“专己守残”是一个具有深厚文化内涵的汉语成语，其现代常用形式多为“抱残守缺”。该成语融合了“专己”与“守残”两个概念，形象地描绘了一种固步自封、拒绝进步的思想状态。“专己”意指固执己见，只相信自己的判断；“守残”则指守着残缺、陈旧的事物不放。两者结合，精准地刻画了那些在思想、学术或实践中拘泥于旧有观念、不思革新的人或行为。

从历史渊源看，这一成语的思想根源可追溯至中国古代的学术争鸣。汉代学者刘歆在《移书让太常博士》中批评当时一些儒生“专己守残，党同门，妒道真”，指责他们固守自家师门的残缺章句，排斥其他学术真知，导致经学陷入僵化。这一批评背景反映了当时经学研究中门户之见盛行、思想封闭的现象。成语由此诞生，并成为批判保守主义的有力工具。

在文化意义上，“专己守残”深刻揭示了中国传统文化中关于传承与创新的辩证思考。它警示人们，对历史遗产的尊重不应变成对陈旧事物的盲目坚守。真正的文化传承需要在理解精髓的基础上与时俱进，若一味“守残”，只会导致思想僵化、学术停滞。相反，“苟日新，日日新，又日新”的创新精神才是文明发展的动力。这一成语因此成为倡导开放思维、反对墨守成规的重要文化符号。

在当代语境中，“专己守残”的应用范围已从学术领域扩展到社会生活的方方面面。它可以形容企业固守落后技术而不愿升级转型，可以批评个人坚持错误观念而不接受新知识，也可以警示某些领域因循守旧、缺乏改革勇气的现象。在全球科技日新月异、知识快速更新的今天，这一成语的警示意义尤为突出。它提醒我们，无论是个人成长、组织发展还是社会进步，都需要以开放的心态面对变化，勇于突破既有框架。

总之，“专己守残”不仅是一个语言符号，更是一种文化警醒。它跨越千年时光，至今仍闪烁着智慧的光芒，提醒每一代人：在珍视传统的同时，必须保持思想的开放与更新的勇气，避免陷入自以为是的封闭状态。唯有打破“专己守残”的桎梏，个人才能持续成长，社会才能不断前进，文明才能永葆活力。