九万奋飞jiǔ wàn fèn fēi同“九万抟扶”。宋王安中《安阳好》词之四:“岁岁青衿多振露,人人彩笔竞腾虹,九万奋飞同。”
“九万奋飞”是中国古代文学中一个富有雄浑气势与浪漫想象的典故,其核心意象源自《庄子·逍遥游》中关于大鹏鸟的著名描述。这一典故不仅体现了道家哲学中超脱物外的精神追求,也常被后世文人用以寄托宏大的志向与奋发向上的情怀。 典故的直接出处可追溯至《庄子·逍遥游》开篇:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。’”文中描绘了鲲化为鹏,乘着海运之势,振翅高飞,水花激溅三千里,凭借旋风盘旋上升至九万里的高空,而后飞往南海。这里的“九万里”并非实数,而是以夸张笔法极言其高远,象征着突破局限、追求无限自由的精神境界。 “九万奋飞”一词,便是从“抟扶摇而上者九万里”这一磅礴场景中凝练而来。“奋飞”二字,生动传达出大鹏振翅疾飞、一往无前的动态与力量。庄子借此寓言阐发其哲学思想:真正的逍遥,在于超越世俗的束缚与认知的局限,如同大鹏般御风而行,抵达无所依待的绝对自由。这与蜩与学鸠讥笑大鹏“奚以之九万里而南为”形成鲜明对比,凸显了大小境界的差异。 后世文学作品中,“九万奋飞”及其相关意象被广泛引用和化用,逐渐成为壮志凌云、前程远大的象征。唐代诗人李白在《上李邕》中写道:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”便是以鹏自况,抒发其豪迈不羁的抱负。宋代文豪苏轼在《催试官考较戏作》中亦有“鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫”之句,将鹏鸟的奋飞与壮阔的军事场景相比拟,气势恢宏。这些运用都赋予了典故以积极进取、追求卓越的内涵。 此外,该典故也常与“鹏程万里”、“扶摇直上”等成语并用,共同构成中国文化和语言中表达远大志向的经典语汇。它不仅激励着历代仁人志士树立高远目标,也体现了中华民族文化中对于突破极限、实现精神升华的永恒向往。从哲学寓言到文学意象,“九万奋飞”承载着深厚的文化底蕴,至今仍焕发着鼓舞人心的力量。
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