万钱下箸

万钱下箸wàn qián xià zhù同“日食万钱”。清叶承宗《新水令·榆钱》套曲：“恰便是朱陶三致旧知名，又何妨万钱下箸效何曾。”

“万钱下箸”是中国古代一则关于奢侈浪费的著名典故，其核心人物是西晋时期的何曾。据《晋书·何曾传》记载，何曾字颖考，是晋武帝司马炎的重臣，官至太尉、太保，封爵朗陵郡公。他出身于高门士族，生活极其奢华，尤其在饮食方面挥霍无度，达到了令人咋舌的地步。

关于“万钱下箸”的具体记载，史书描述其“日食万钱，犹曰无下箸处”。意思是说，何曾每天的饮食花费超过一万钱（西晋时一万钱是一笔巨款，足够普通人家维持数月甚至更长时间的生活），然而面对如此丰盛昂贵的菜肴，他仍然抱怨没有可以下筷子的地方，觉得没有合口味的菜。这一记载生动地刻画了何曾骄奢淫逸、不知餍足的腐化形象，也成为了后世批判贵族奢靡生活的典型例证。

何曾的奢侈不仅体现在花费上，更体现在对饮食近乎偏执的挑剔和追求上。他的厨膳滋味，远胜于帝王之家。晋武帝司马炎宴请他时，他都不食用宫中太官准备的御膳，而是自带家中精心烹制的菜肴。他的厨房里，制作珍馐的方子和技艺，世代相传，形成了独特的家传饮食文化，但其本质是建立在巨大社会财富消耗之上的穷奢极欲。

“万钱下箸”典故的出处，主要源自唐朝房玄龄等人编修的《晋书》。在《晋书·何曾传》中，史臣明确批评道：“然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者……食日万钱，犹曰无下箸处。”这段评述将何曾作为西晋初年社会风气由曹魏尚俭转向奢靡的关键人物之一。此外，北宋司马光在编撰《资治通鉴》时也引用了此事，使其流传更广，警示意义更为深远。

这一典故具有深刻的历史背景和警示意义。西晋王朝建立在曹魏基础之上，本应汲取前朝教训，励精图治。然而，以何曾、石崇、王恺为代表的统治阶层却竞相奢侈，挥霍无度，迅速腐化。何曾“万钱下箸”的做派，正是当时上层社会道德沦丧、生活腐化的缩影。这种毫无节制的奢侈，不仅加剧了社会矛盾，也腐蚀了统治集团的治理能力，被认为是西晋短命而亡的重要原因之一。

因此，“万钱下箸”并不仅仅是一个关于个人饮食奢侈的故事。它作为一个文化符号和成语，被后世用来严厉批评那些挥霍公款、浪费社会资源、生活极度腐化且仍不满足的行为。它提醒人们，尤其是当权者，必须崇尚节俭，抵制奢靡之风。奢侈浪费不仅是个人的品德问题，更关乎国家兴衰。何曾本人虽然在当时位极人臣，但其奢靡形象被牢牢钉在历史耻辱柱上，成为千古反面教材，这正是“万钱下箸”这一典故历久不衰的深层原因。