丸赤白

丸赤白wán chì bái源见“探丸借客”。喻指奸猾不法之举。清王芑孙《秋怀》诗：“恶少数群丸赤白，好官平日毂丹朱。”

“丸赤白”这一典故，源自中国古代的科举制度，具体指代科举考试中用以防作弊的“糊名”与“誊录”制度。其名称形象地概括了考卷处理的两个关键步骤：“丸”指蜡丸，“赤白”则指朱、墨两色笔迹。这一制度的创立与完善，是中国古代选官制度走向严密与公平的重要标志，深刻体现了王朝对人才选拔公正性的追求。

该制度的直接出处可追溯至宋代。唐代科举虽已实行糊名（又称“弥封”），即遮盖考生姓名、籍贯等信息，但尚不能完全杜绝考官通过笔迹或暗记识别考生。北宋初年，弊端仍存。据《宋史·选举志》等史料记载，宋太宗淳化三年（992年），在殿试中首次下令“糊名考核”。随后，宋真宗景德年间，糊名制普遍推行于省试（礼部试）。然而，熟悉笔迹的考官仍可能作弊。为彻底根绝此弊，宋真宗大中祥符八年（1015年），朝廷在糊名基础上，进一步创立了“誊录”制度。

所谓“誊录”，即由专门的誊录院书吏，用朱笔将考生原卷（墨笔书写，称“墨卷”）全文抄录一遍，生成副本（称“朱卷”）。考官评阅时，只能看到朱卷，无法见到原始笔迹。而原卷则被以蜡丸密封，存档备查。这个过程——“密封墨卷如丸，朱笔誊录，墨笔原卷”，便被概括为“丸赤白”。其中，“丸”喻指密封后的卷状，“赤”指誊录用的朱笔，“白”在此处代指考生原用的墨笔（古时“白”可指代书写，如“白事”）。

“丸赤白”制度的全面推行，极大地提升了科举考试的公正性。它使考官“莫知举子为何方之人、谁氏之子，不得有所爱憎厚薄于其间”，有效地抑制了权贵请托、考官徇私的风气，为寒门士子提供了更为平等的竞争舞台。欧阳修曾感慨：“窃以国家取士之制，比于前代，最号至公……糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。”这正是对该制度作用的充分肯定。

因此，“丸赤白”不仅是一个具体的考场技术术语，更成为了中国古代科举制度追求程序正义的象征。后世提及此典，多用以赞颂考试制度的严密与公平，或借古喻今，强调选拔人才应摒除私情、唯才是举。其来历与演变，清晰地展现了宋朝统治者通过制度创新来维护选官公正性的努力，在中国政治制度史上留下了重要的一笔。