一贵一贱交情见

一贵一贱交情见yī ɡuì yī jiàn jiāo qínɡ xiàn源见“门可罗雀”。谓人的地位变化时方可显示朋友间的交情。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”

“一贵一贱交情见”这一典故，源自西汉史学家司马迁所著《史记·汲郑列传》尾部的“太史公曰”评论部分。原文为：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”这是司马迁在记述了汲黯、郑庄两位官员的仕途起伏与世态炎凉后，发出的深刻感慨。其核心含义在于，人与人之间的真情厚谊，往往需要通过地位、境遇的悬殊变化才能真正显现出来；当一个人从尊贵跌落至卑贱时，那些依然不离不弃的朋友，才是经得起考验的真挚之交。

这一感慨有着具体的历史背景。汲黯与郑庄都曾是汉武帝时期位高权重、声名显赫的大臣，门下宾客如云，车马络绎不绝。然而，当他们因故失势，或被贬官，或遭免职，变得门庭冷落之后，昔日的追随者大多散去。更令人唏嘘的是，当二人后来官复原职，那些宾客又试图重新回来攀附。这种鲜明的对比，让司马迁目睹并深刻反思了人际交往中基于利益而非情义的现实。他将这种观察升华，提炼出“一贵一贱交情见”这一警句，旨在揭示世间人情冷暖的常态，并歌颂那种超越地位浮沉的珍贵友谊。

此典故的文化内涵极其丰富。它首先是对功利主义社交观的尖锐批判。在古代官场乃至整个社会关系中，许多人结交朋友是看中对方的权势与资源，这种关系随着地位变化而迅速转变，被司马迁讽刺为“交态”。其次，它确立了一个衡量真挚友谊的黄金标准：真正的友情应当是无私的，能够共富贵，更能共患难，不因对方境遇的贵贱而改变。这为后世提供了一面鉴别真情与假意的镜子。最后，它也蕴含着对人生无常的深刻认知，贵贱荣辱并非永恒，因此在顺境时对追捧者保持清醒，在逆境时对坚守者倍加珍惜，成为一种重要的人生智慧。

“一贵一贱交情见”对后世文学与文化产生了深远影响。它成为描绘世态炎凉、歌颂坚贞友谊的经典话语。唐代诗人高适在《邯郸少年行》中化用此意写道：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”清代小说《红楼梦》中贾府的兴衰与人物关系的变化，也无处不渗透着这种贵贱转换间人情真相的揭露。直至今日，这一典故仍被广泛引用，用以告诫人们要在复杂的社会关系中辨识真友，同时也勉励自身要做一个不因他人穷达而改变态度的挚友。它超越了具体的历史事件，升华为一种具有普遍意义的人生哲理和道德准则，持续引发着人们对友谊本质的思考。