三退舍

三退舍sān tuì shè同“退避三舍”。元姚燧《别王良辅》诗：“如我避贤三退舍，与君为客一登楼。”

“三退舍”这一典故，源于中国古代史书《左传》所记载的春秋时期晋国与楚国之间的一场著名战役——城濮之战。其核心情节，生动体现了晋文公重耳信守承诺、讲究道义的霸主风范，以及古代战争中“礼”与“信”的微妙作用。这一事件不仅是一段军事策略的佳话，更成为后世诚信与报恩精神的典范。

典故的具体背景需追溯至晋文公重耳早年的流亡生涯。在被迫离开晋国、周游列国的十九年间，重耳曾到访楚国，受到楚成王的盛情款待。在一次宴席上，楚成王半开玩笑地问重耳，若将来他得以回国执政，将如何报答今日的款待之情。重耳郑重回答道：如果将来晋楚两国不幸在战场上相遇，为报答楚王的恩德，晋军将主动“退避三舍”。一舍在古代指三十里，三舍即为九十里。这意味着，晋军将在两军对垒时，主动后撤九十里，以示谦让与报答。

历史的演进恰如所言。公元前632年，晋楚两国为争夺中原霸权，终于在城濮（今山东鄄城西南）地区兵戎相见。此时，已成为晋国国君的晋文公，面对强大的楚军及其盟友，毅然决定履行当年的诺言。他命令晋军全军后撤，连续后退九十里，直至城濮一带方才扎营。这一举动，在表面上是对楚军的退让，实则蕴含了深远的战略考量：其一，彰显了晋国君主一诺千金的信义，在舆论和道义上占据了制高点，鼓舞了己方士气，也赢得了诸侯的同情与支持；其二，在战术上，后撤既避开了楚军的锋芒，又选择了有利于己方的预设战场，同时拉长了楚军的补给线，使其疲敝。

楚军统帅子玉将晋军的退避误读为怯懦，率军冒进，最终在城濮陷入晋军精心布置的埋伏圈，遭遇惨败。城濮之战由此成为晋文公确立中原霸主地位的关键一战。而“退避三舍”的承诺及其履行，正是这场战役中极具戏剧性与道德色彩的前奏。晋文公此举，完美地将政治诚信与军事谋略结合，既未因私恩而损害国家利益，又以一种尊礼重信的方式化解了道义上的困境，展现了春秋时期贵族精神中“信”与“礼”的崇高价值。

“三退舍”（后世常作“退避三舍”）这一典故因此流传千古。其出处明确载于《左传·僖公二十三年》与《僖公二十八年》。它不仅成为一个常用的成语，比喻主动退让和回避，避免冲突，更升华为一个文化符号，象征着知恩图报、重诺守信的传统美德。在漫长的历史中，这个故事不断被文人墨客引用和称颂，其精神内核超越了单纯的军事策略，深入人心，成为中华文化中关于诚信与智慧的重要教诲。