一代国色

yī dài guó sè国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。

"一代国色"这一词语，承载着深厚的文化意蕴与审美高度。其核心含义是指在一个时代中，容貌、气质、风华最为出众，堪称国家第一等的美人。它超越了寻常的“美貌”概念，更强调其代表性、典范性与时代性，意指此人之美不仅倾国倾城，更被公认为所处时代的审美巅峰与象征，是举国无双的绝代佳人。这个词通常用于形容女性，并隐含着对其影响力与传奇色彩的认可。

在具体用法上，"一代国色"属于书面语，带有古典、庄重且极具褒奖的意味。它多用于历史评价、文学描述或极高规格的赞誉之中。使用时，其前常冠以朝代或时代名称，如“堪称唐代一代国色”、“被誉为民国一代国色”，以明确其历史定位。其后则可连接具体人名，构成“某某乃一代国色”的判断句式。需要注意的是，这个词分量极重，并非泛指一般意义上的美女，而是指在历史长河中留下深刻印记、其美貌与故事已成为某种文化符号的非凡女性。因此，在现代语境中运用需格外慎重，多出现在历史人物评述、文艺作品赏析或极富修辞色彩的书面表达里。

追溯其出处，"一代国色"的语意根基深植于中国古典文化。虽难考究其最早的确切文献来源，但构成此词的核心概念“国色”源远流长。早在《公羊传》注疏中便有相关记载，而唐代更是其概念成熟与盛行之时。其中，最脍炙人口的典故与唐文宗李昂有关。据唐代李濬《松窗杂录》记载，文宗曾问中书舍人李正封：“今京邑传唱牡丹诗，谁为首出？”李正封答以名句：“国色朝酣酒，天香夜染衣。” 此处“国色”与“天香”并举，本是咏赞牡丹之绝世姿容与芬芳，后逐渐成为赞美极品花卉与绝代佳人的专属词汇。将“国色”与“一代”结合，强化了其时间维度的独特性，意指当代无人能及的国之绝色，这一用法在后世的史传、诗词、小说中得以延续和发展。

与“一代国色”紧密相连的历史人物，最为典型的代表便是唐代的杨玉环。她常被后世文人与史家视为“一代国色”的具体化身。其美貌“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”（白居易《长恨歌》），不仅令君王沉迷，更在文化意义上与盛世大唐的富丽气象融为一体，成为那个辉煌时代最具象征性的审美符号。她的故事与命运，也为“一代国色”一词增添了荣华与哀愁交织的复杂内涵，使其不徒具外表之美，更承载了时代变迁、命运无常的深沉感叹。

综上所述，“一代国色”是一个融合了历史评价、审美理想与文化象征的典雅词汇。它源自古典文学中对极致之美的追求，尤其与牡丹的国花地位及唐代灿烂文化相关联。其用法庄重，特指一个时代中公认的、最具代表性的绝世美人。理解与运用这个词，不仅是在认知一个汉语词汇，更是在触碰中国传统文化中关于美、关于时代、关于传奇的深邃意境。