一世龙门

yī shì lóng mén一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

“一世龙门”是一个源自中国古代历史和文化的成语，比喻在某一时代或领域内，具有极高声望和地位、受人景仰的人物或家族。其核心含义在于强调某个人或家族在特定时期内的卓越影响力，如同龙门一样，成为众人仰望和攀登的目标。这个成语通常带有褒义，用以形容那些在政治、文化、学术或社会活动中处于领袖地位的人，他们不仅自身成就非凡，还能提携后进，成为时代的标杆。

从用法上看，“一世龙门”多用于书面语或正式场合，常见于历史记述、文学评论或人物评价中。例如，在描述东汉末年的名士李膺时，史书中常用“一世龙门”来概括他的社会地位。这个成语的使用往往需要结合具体语境，强调被形容对象在特定历史阶段的权威性和引领作用。它不仅可以指个人，如“他堪称一世龙门，门下弟子无数”，也可引申到家族或学派，如“那个家族在文坛上是一世龙门，影响深远”。在使用时，通常带有庄重和敬仰的语气，但需注意避免滥用，以免夸大其词。

“一世龙门”的出处可追溯到南朝宋时期范晔所著的《后汉书·李膺传》。李膺是东汉末年的名士和官员，以清正廉洁、敢于直言而闻名，被誉为“天下模楷”。当时，士人群体中盛行品评人物的风气，李膺因其高尚的品德和影响力，成为众多士人仰慕的对象。据《后汉书》记载：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。” 这里的“登龙门”比喻因受到李膺的接见或认可而身价倍增，后来演化为“一世龙门”，强调李膺在整个时代中的领袖地位。这一典故生动体现了古代中国士人文化中，道德威望与社会声望的紧密关联。

这一成语的形成，还与“鲤鱼跃龙门”的神话传说有关。在中国传统文化中，龙门被视为黄河上的一个险要关口，传说鲤鱼若能逆流而上跳过龙门，就能化为龙，象征飞跃和晋升。因此，“龙门”一词常用来比喻通往成功或高位的门槛。将李膺这样的时代领袖比作“龙门”，既突出了他们的崇高地位，也暗示了通过他们的提携，后进者能够获得提升的机会。这种比喻丰富了成语的文化内涵，使其不仅指代个人成就，还承载了提携后进、传承文化的深层意义。

在历史长河中，“一世龙门”的应用范围逐渐扩展。例如，在唐宋时期，它常被用来形容文坛或政坛的巨擘，如韩愈、苏轼等人物，他们不仅在文学上成就卓著，还通过门生故吏影响了整个时代的风气。明清时期，这一成语也见于世家大族的描述，如一些科举世家或学术家族，因其连续多代涌现杰出人物，而被誉为“一世龙门”。这种用法强调了家族或学派在时间维度上的延续性影响力，使其成为社会结构中的重要符号。

总的来说，“一世龙门”是一个富含历史与文化底蕴的成语，它不仅概括了个人或家族在特定时代的卓越地位，还反映了中国古代社会中对道德、声望和传承的重视。今天，虽然现代社会结构已发生变化，但这一成语仍被用于形容那些在专业领域或社会活动中具有标杆作用的人物。通过了解其出处和演变，我们可以更深入地体会中国传统文化的价值观，以及语言在历史传承中的生命力。在使用时，结合具体语境，它能生动传达出对杰出贡献者的敬仰之情。