一丸五色

yī wán wǔ sè/shǎi1.三国魏曹丕《游仙诗》:"西山一何高，高高殊无极，上有两仙僮，不憧蝷ㄜ与我一丸药，光耀有五色。"后因以"一丸五色"指仙药。

"一丸五色"是一个兼具文学意蕴与哲学内涵的汉语成语，其字面意思可理解为"一颗蕴含五种颜色的药丸"。这一意象并非直指现实中的具体物品，而是源自中国古代神话传说与道家文化，承载着对生命升华、智慧圆满以及事物包罗万象、和谐统一的理想追求。

从出处考据，"一丸五色"最早与道家炼丹术及神话叙事紧密相连。它常出现在描绘仙人或方士炼制丹药的语境中。例如，在《云笈七籤》等道教典籍或《西游记》等古典神魔小说里，常有仙人炼制"五色丹"或"一丸融五色"的记载，这种丹药被赋予神奇功效，象征着通过修炼达到的超凡境界。此外，典故亦与女娲补天的神话有所关联——传说女娲炼五色石以补苍天，这"五色石"凝聚天地精华，蕴含造化之能。"一丸五色"可视为这一宏大神话的凝练与转化，将补天的五色石意象浓缩为可持握的"一丸"，更凸显其精粹与神奇。

在深层寓意上，"一丸五色"富含多重象征。首先，它象征着圆满与融合。"五色"通常指青、赤、黄、白、黑，对应五行（木、火、土、金、水）和五方，代表宇宙的基本构成元素与秩序。将纷繁的"五色"融于"一丸"之内，喻示着多元的统一、矛盾的调和，以及从复杂归于至简的终极和谐，体现了道家"万物负阴而抱阳，冲气以为和"的哲学思想。其次，它代表着升华与超越。在道教文化中，服用金丹以求长生或得道是重要主题，"一丸五色"作为这种金丹的意象，象征着通过修炼（无论是内在心性还是外在丹术）突破凡俗限制，实现生命的质变与精神的飞升。再者，它也暗示着浓缩的智慧与精髓，即真理或大道虽至为精微，却能涵盖万象。

在具体用法上，"一丸五色"属于典雅而富有文艺色彩的词汇，现代日常口语中较少使用，多见于文学创作、艺术评论或文化论述中。其用法主要有三：一是直接引用典故，描绘神奇事物或仙境氛围，如"传说仙人赠他一丸五色丹，服后顿觉身轻体健"；二是用作比喻，形容某事物虽小而内涵丰富、包罗万象，或象征某种融合多元特质、达到至高境界的成果，例如在评论一部集大成的学术著作或一件融合多种艺术形式的作品时，可用"此书内容博洽，犹如一丸五色，凝聚百家精华"；三是在哲学或文化讨论中，用以阐述和谐统一、多元一体的观念，如"中华文化海纳百川，其精神内核恰似一丸五色，兼容并蓄而自成一格"。

综上所述，"一丸五色"不仅是一个充满瑰丽想象的神话意象，更是一个深植于中国传统哲学的美学与思想符号。它从古老的炼丹术和补天传说中走来，承载着人们对生命永恒、智慧圆满以及宇宙和谐的不懈追寻。在当代语境中，它依然能以其独特的象征魅力，启发人们对多元统一、精粹融合之美的思考与表达。