鸟穷则啄

鸟穷则啄【拼音】：niǎo qióng zé zhuó解释鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。出处《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”示例责以重礼，古者以禽鱼畜之，必绝其类，恐兽穷则攫，～，甚非计也。 ★蔡东藩《唐史演义》第二十二回近义词狗急跳墙反义词语法作谓语、定语；指狗急跳墙

“鸟穷则啄”是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意思是指鸟类在陷入绝境、走投无路时，会不顾一切地用嘴啄击反抗。这个成语形象地比喻人或动物在面临极端压迫、陷入困境而毫无退路时，往往会爆发出激烈的反抗行为。它深刻地揭示了事物发展到极限时必然发生逆转的规律，强调了压迫与反抗之间的辩证关系。

该成语的出处可追溯至战国时期荀子的著作《荀子·哀公》。原文记载：“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。”荀子以此来说明，无论是动物还是人类，在陷入绝境时，其行为都会发生非常态的变化。鸟类在无处可逃时会奋力啄人，野兽在穷途末路时会疯狂扑抓，而人在山穷水尽之时则可能使用欺诈等手段。这一论述旨在告诫统治者，治理国家应当施行仁政，避免将百姓逼至绝境，否则必将引发强烈的反抗，危及政权稳定与社会安宁。

从哲学内涵来看，“鸟穷则啄”体现了中国古代思想中“物极必反”的智慧。它指出任何事物在承受压力达到临界点后，必然会产生反向的作用力。这一观念与道家“反者道之动”的思想有相通之处，都强调了矛盾双方在极端条件下相互转化的规律。在社会科学领域，它常被用来说明社会矛盾积累到一定程度后可能引发冲突或变革，提醒当权者需关注民生、缓和矛盾，避免采取过于严苛的手段导致局势失控。

在历史与文学应用中，“鸟穷则啄”常被引用来形容被压迫阶层或个人的反抗。例如，在分析中国古代农民起义时，学者常引用此成语来解释为何在苛政与饥荒的双重压迫下，看似温顺的农民会揭竿而起。在文学作品里，它也用来刻画角色在绝境中爆发出的惊人勇气或采取极端行动的心理动机。这个成语不仅适用于宏观的社会分析，也可用于形容个人在面临重大危机时的应激反应。

与现代相关概念的比较中，“鸟穷则啄”与“困兽犹斗”、“狗急跳墙”等成语含义相近，都描述了绝境下的反抗。但细微差别在于：“困兽犹斗”更强调斗争的本能与不屈精神；“狗急跳墙”则略带贬义，常指走投无路时的不计后果行为；而“鸟穷则啄”相对中性，更侧重于现象本身的客观描述与规律揭示。此外，西方谚语“Even a worm will turn”（即使蠕虫也会翻身）也表达了类似理念，体现了这一人类共识的普遍性。

总结而言，“鸟穷则啄”不仅是一个生动的比喻，更蕴含着深刻的政治智慧和人生哲理。它提醒我们，无论是处理社会关系还是个人处境，都应当留有馀地，避免将对方或自己逼入绝境。在当今社会，这一成语依然具有现实意义，警示着管理者应注重公平与疏导，个人也应学会在困境中寻找出路，而非等待矛盾激化到不可收拾的地步。其简洁有力的表达，跨越千年依然闪耀着东方智慧的光芒。