珠玉之论【拼音】:zhū yù zhī lùn解释形容精当的言论,卓越的见解。出处宋·胡继宗《书言故事·谈论类》:“不聆珠玉之论。”示例近义词反义词语法作宾语;用于书面语
成语“珠玉之论”意指珍贵、卓绝的言论或见解,其出处可追溯至中国古代的文学典故。据载,此语最早见于《晋书·乐广传》,其中记载了乐广与友人清谈时,其言谈精妙,被赞誉为“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也”,后人遂以“珠玉”喻指其言论之珍贵。此外,《世说新语》等典籍中亦常用“珠玉”形容言辞华美、思想深邃的论述,逐渐固化为成语。其文化内涵源于中国古代对珍珠、美玉的推崇,这两种宝物象征纯洁、高贵与永恒,因而用来比喻言论的卓越与不朽价值。 从语义层面分析,“珠玉之论”强调言论的质量而非数量,特指那些见解独到、逻辑严密、富有启迪性的论述。它不同于泛泛而谈,而是要求内容如珠玉般经得起推敲,既能照亮思想迷雾,又能流传久远。在历史语境中,该成语常被用于赞誉学者、政治家的精辟见解,例如在朝堂辩论或文人雅集中,对他人的高明观点表示敬佩时,便可称其为“珠玉之论”。这种用法体现了中国古代文化中对智慧与言辞艺术的重视,反映了“片言可以明百意”的价值观。 在现代社会,“珠玉之论”的应用场景更加广泛。它不仅可以形容学术研究中的创新理论、商业领域的战略洞察,还可用于日常交流中对他人生动而深刻的表达予以褒扬。例如,在公开演讲、学术会议或深度访谈中,若有人提出突破性观点,听众可能赞叹:“这真是一番珠玉之论!” 此时,成语不仅肯定了言论的实质内容,也隐含了对发言者学识与智慧的尊重。同时,在写作与媒体评论中,该成语也常作为标题或评语,以强调某篇文章或论述的非凡价值。 与类似成语相比,“珠玉之论”更侧重言论的内在品质,而“金玉良言”则偏重劝诫或建议的实用性,“真知灼见”强调见解的透彻性,“妙语连珠”则突出言辞的机智流畅。尽管这些成语在赞美言论时有所交叉,但“珠玉之论”独有的典雅与永恒意味,使其在表达极致推崇时更具文化韵味。它提醒人们,珍贵的言论如同珠玉,需要用心雕琢与甄别,而非轻易可得。 总之,“珠玉之论”作为一个历史悠久的成语,不仅承载着中国古代对智慧言辞的崇尚,也延续至今成为跨领域的赞美之词。它鼓励人们在交流中追求深度与品质,同时也象征着人类思想中那些熠熠生辉、历久弥新的精华部分。在信息泛滥的当代,重提“珠玉之论”的精神,或许能启发我们更珍视那些真正有价值的言论,让思想如珠玉般在时间的长河中继续闪耀。
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