完名全节

完名全节【拼音】：wán míng quán jié解释指名节得以保全。出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第六卷：“若是同年生并时长，在旁边听得，阻拦拉住，不但巫娘子完名全节，就是赵尼姑也保全身躯。”示例清·李汝珍《镜花缘》第99回：“如无指望，就同丈夫～，死在阵内，倒也罢了。”近义词反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事

成语“完名全节”意指保全自身名誉与节操，使其不受玷污或损害。该成语由“完名”与“全节”两个部分构成，其中“完”与“全”均作动词使用，意为“保全、使完整”；“名”指名声、声誉；“节”则指气节、操守。因此，“完名全节”整体强调在面临考验或困境时，能够坚守道德原则，维护个人品格与声望的完整性。这一概念深深植根于中国传统文化，尤其在儒家思想影响下，士人往往将名誉与气节视作比生命更为重要的精神追求。

从历史渊源来看，“完名全节”的思想可追溯至古代圣贤典籍。例如《论语》中孔子强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，体现了为保全仁义节操而不惜牺牲生命的精神。后世文人、官吏常以此自勉，尤其在朝代更迭、社会动荡之际，能否“完名全节”成为衡量个人品德的重要标尺。历史上有许多著名人物被赞颂为“完名全节”的典范，如南宋文天祥在抗元失败后坚贞不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，其气节与名声至今传颂；明代于谦在“土木堡之变”后力挽狂澜，却因忠直遭诬，至死清白，同样被视为保全名节的楷模。

在文化内涵上，“完名全节”不仅关乎个人荣辱，更与家国情怀、社会责任紧密相连。中国传统文化强调“修身、齐家、治国、平天下”，而“修身”的首要便是培养高尚节操。保全名节往往意味着对道义、忠诚、诚信等价值的坚守，尤其在面对权势压迫、利益诱惑或生死抉择时，能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这种精神追求超越了个人得失，成为支撑社会道德体系的重要基石，激励着历代仁人志士为理想与正义而奋斗。

然而，“完名全节”在实践层面也存在一定的历史局限性。在封建时代，对“名节”的过度执着有时可能演变为僵化的道德教条，甚至导致虚伪或偏激的行为。例如明清时期部分士大夫为博取“死节”之名而盲目殉国，或为保全清誉而逃避现实责任，这反而背离了“完名全节”的本质精神。真正的“完名全节”应建立在理性判断与真诚品德之上，而非单纯追求外在虚名。

在现代社会，“完名全节”这一成语仍具有深刻的现实意义。它提醒人们在复杂的社会环境中，应珍视个人信誉与道德底线，尤其在职场、公共生活等领域，坚守诚信、廉洁、正直的原则至关重要。虽然时代变迁使“节操”的具体内涵有所发展，但核心仍是对人格完整的维护。当代人或许无需像古人那样面临极端的生死考验，但在日常琐事中保持言行一致、拒斥诱惑、担当责任，同样是“完名全节”精神的延续。这一成语因此不仅是历史文化的遗产，更是一种跨越时空的价值指引，激励人们追求更高尚的人格境界。