高山仰止，景行行止

高山仰止，景行行止【拼音】：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ解释高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。出处《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”示例西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“诗有之：‘～。’虽不能至，然心乡往之。”近义词反义词语法作宾语、定语、分句；用于书面语

“高山仰止，景行行止”这一成语，源自中国古代诗歌总集《诗经·小雅·车舝》中的名句：“高山仰止，景行行止。”其字面意思可以理解为：巍峨的高山令人仰望，宽广的大道供人行走。但在这简洁的文字背后，蕴含着深刻的文化意蕴与人生哲理，历经千年传承，已成为中华文化中表达崇高敬仰与积极效仿的经典用语。

从典籍出处来看，诗句原意带有对品德高尚者的赞颂。汉代经学大师郑玄在笺注中阐释：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”即人们对于拥有崇高道德的人会心生仰慕，对于光明正大的行为则会追随践行。司马迁在《史记·孔子世家》中引用此句来赞美孔子，并感慨道：“虽不能至，然心向往之。”这进一步强化了其象征意义：对于像高山一样令人景仰的伟大人格和像大道一样光明正大的品行，人们即使难以完全达到其境界，内心也充满向往并努力效仿。因此，这个成语的核心内涵是对崇高品德、卓越成就或伟大人物所怀抱的无限敬仰与追求之心。

在结构上，成语采用了对偶的修辞手法，“高山”对“景行”（“景行”原指大路，引申为光明正大的行为），“仰止”对“行止”（“止”为句末语气词，无实义），形式上工整和谐，音韵铿锵。这种结构不仅增强了语言的美感，更通过“仰望高山”与“行走大道”这两个生动的意象，将抽象的尊崇与效仿之意转化为具体可感的画面，体现了中国古典语言“立象以尽意”的独特魅力。

该成语在历史长河中应用广泛且历久弥新。它不仅是文人士大夫用以表达对先贤圣哲敬意的典雅之辞，如赞颂孔子、诸葛亮等历史人物；也常用于形容对学术泰斗、行业楷模或某种崇高精神境界的推崇。其精神内核激励着一代代中国人见贤思齐，树立高远的人生目标。与“仰之弥高，钻之弥坚”等成语类似，它强调了一种向上的、积极的价值观，即承认并仰望卓越，进而引导自身的行为向善、向上。

综上所述，“高山仰止，景行行止”远不止于对自然景物的描绘，它已升华为一种重要的文化符号和精神指引。它象征着中华民族对道德高度与行为光明的永恒追求，提醒人们在面对崇高的榜样时，应怀有诚挚的敬意，并化作前进的动力。这个成语以其优美的形式、深刻的寓意和激励人心的力量，深深植根于中华文化的土壤之中，继续闪耀着智慧与理想的光芒。