民熙物阜

民熙物阜【拼音】：mín xī wù fù解释人民安乐，物产富饶。形容升平景象。出处宋·华镇《治论下》：“昔贞观中，民康物阜，盗贼衰熄，人知自爱，而不犯法。”示例～岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。 ★明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》近义词民康物阜反义词语法作宾语、定语；指社会状况

“民熙物阜”是一则寓意深远的汉语成语，其核心内涵在于描绘社会安定繁荣、百姓安乐富足的理想景象。该成语由“民熙”与“物阜”两部分组成：“民熙”意指人民安居乐业，生活熙和欢乐；“物阜”则指物产丰饶，资源充足。两者结合，生动勾勒出一幅政治清明、经济兴旺、社会和谐的美好画卷。这一成语不仅承载着中华民族对太平盛世的向往，也深刻体现了中国传统文化中“民本”与“富民”的思想精髓。

从历史渊源来看，“民熙物阜”的意象早在中国古代典籍中便已萌芽。《尚书》有“百姓昭明，协和万邦”之述，强调社会和谐；《史记》中亦不乏对“仓廪实”“衣食足”的盛世描述。成语的定型可能与后世文人对这类理想状态的概括提炼有关，它常被用于赞颂贤明统治下的治世，如唐宋时期经济文化鼎盛阶段，便常以“民熙物阜”来形容社会风貌。这一成语在历史长河中逐渐成为评价政权治理成效的重要标尺，反映了民众对安定富足生活的永恒追求。

在文化意蕴上，“民熙物阜”深深植根于儒家思想体系。它呼应了孔子“足食足兵，民信之矣”的治国理念，以及孟子“制民之产，使民养生丧死无憾”的民生主张。同时，该成语也蕴含道家“无为而治”的智慧，强调通过清静政策促使百姓自然发展、物产自然丰盈。此外，它还与“国泰民安”“政通人和”等成语互为表里，共同构成了中国政治文化中对理想社会的经典表述，展现出传统文化中重视民生、追求平衡的价值观。

该成语在现实应用中具有广泛而深刻的指导意义。在古代，它是士大夫阶层建言献策时常用的典范目标，提醒统治者须以民生为本。在当代社会，“民熙物阜”的理念依然熠熠生辉，它与现代国家治理中“共同富裕”“可持续发展”等目标高度契合。无论是评价一个地区的经济发展水平，还是衡量一项政策的民生效果，这一成语所蕴含的“人民幸福”与“物质丰裕”双重标准，始终具有重要的参考价值。它提醒我们，真正的繁荣不仅体现在经济增长数字上，更应落实到每个普通人的生活质量之中。

综上所述，“民熙物阜”不仅是一个描述性成语，更是凝聚着中国古老治理智慧的文化符号。它穿越历史时空，至今仍为我们思考社会发展、评价文明进步提供着富有生命力的视角。在当今世界面临诸多挑战的背景下，重温这一成语所倡导的民生关怀与物质精神协调发展的理念，无疑具有特殊的启示意义，激励人们不断追求更加公平、繁荣、和谐的社会图景。